ความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนามักถูกนำเสนอในฐานะการเผชิญหน้าที่ไม่ลงรอยกัน อย่างไรก็ตามแม้คร่าวๆคร่าวๆเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และความทันสมัยของวิทยาศาสตร์และศาสนาก็ช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่ามุมมองดังกล่าวอยู่ไกลจากความจริงมากนัก
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/33/vsyakaya-li-religiya-vrag-nauki.jpg)
เมื่อพูดถึงการต่อสู้ระหว่างวิทยาศาสตร์และศาสนาพวกเขามักจะนึกถึงนักวิทยาศาสตร์ที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการสอบสวนหรือคู่สัญญาของนิกายโปรเตสแตนต์ที่กรุงเจนีวา
"สักขีวิทยาศาสตร์"
นักวิทยาศาสตร์ซึ่งพิจารณาตามประเพณีของมรณสักขีวิทยาศาสตร์ก็เป็นเพียงผู้ศรัทธาเท่านั้นความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าแตกต่างจากคนที่โดดเด่นและเป็นไปตามสายนี้ว่าความขัดแย้งของพวกเขากับคริสตจักรที่ผ่าน J. Bruno ถูกประณามไม่ใช่เพราะมุมมองทางดาราศาสตร์ (เขาไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นนักดาราศาสตร์เลย) แต่สำหรับไสยศาสตร์ มันเป็นความคิดที่ลึกลับของเขาที่ทำลายทฤษฏีของ N. Copernicus ในสายตาของคริสตจักรซึ่งต่อมาก็ทำให้เกิดการทดลองของ G. Galilei M. Servet ไม่ถูกประณามเพราะเปิดวงกลมเล็ก ๆ ของการไหลเวียนของเลือด แต่สำหรับการปฏิเสธทรินิตี้ของพระเจ้า
ไม่มีใครอ้างว่าการแก้แค้นผู้คนเพราะความเชื่อทางศาสนาของพวกเขาเป็นสิ่งที่ดี แต่เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความขัดแย้งภายในศาสนาและไม่เกี่ยวกับการต่อต้านของวิทยาศาสตร์และศาสนา
วิทยาศาสตร์และศาสนาในการพัฒนาประวัติศาสตร์
ศาสนาไม่สามารถถือได้ว่าเป็นศัตรูของวิทยาศาสตร์ถ้าเพียงเพราะในยุคกลางก่อนการเกิดขึ้นของมหาวิทยาลัยวัดเป็นจุดสนใจของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และอาจารย์หลายคนมีฐานะปุโรหิตที่มหาวิทยาลัย พระสงฆ์เป็นชนชั้นที่มีการศึกษามากที่สุดในสังคมยุคกลาง
ประเพณีของทัศนคติที่มีต่อวิทยาศาสตร์ถูกวางลงโดยนักศาสนศาสตร์คริสเตียนยุคแรก เคลียร์อเล็กซานเดรีย Origen เกรกอรี่นักบวชเป็นคนหลากหลายเรียกเพื่อศึกษามรดกของนักวิทยาศาสตร์นอกรีตโบราณค้นหาสิ่งที่มีประโยชน์ในการเสริมสร้างศรัทธาคริสเตียน
นักวิทยาศาสตร์สนใจศาสนาในยุคปัจจุบัน B. Pascal และ N. Newton พิสูจน์ตัวเองไม่เพียง แต่ในด้านวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นนักคิดทางศาสนาด้วย มีพระเจ้าในหมู่นักวิทยาศาสตร์ แต่โดยทั่วไปแล้วอัตราส่วนของจำนวนผู้เชื่อและพระเจ้าในหมู่นักวิทยาศาสตร์ไม่แตกต่างจากอัตราส่วนระหว่างคนอื่น ฝ่ายค้านของวิทยาศาสตร์และศาสนาสามารถพูดคุยในศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ด้วยลัทธิวัตถุนิยมที่เข้มงวดและบางส่วนถึงศตวรรษที่ 20 เมื่อในบางรัฐต่ำช้าสงครามถูกนำมาใช้โดยเจ้าหน้าที่ (ล้าหลัง, กัมพูชา, แอลเบเนีย) และวิทยาศาสตร์เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาเพื่ออุดมการณ์ที่แพร่หลาย