Hegel ยังกล่าวด้วยว่าทุกสิ่งที่มีอยู่นั้นมีค่าควรแก่ความตาย ในความเป็นจริงความตายเป็นช่วงเวลาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ทุกคนจะต้อง "อยู่รอด"
คุณจะต้อง
ตำราประวัติศาสตร์พระคัมภีร์
คู่มือการใช้งาน
1
ความตายในสังคมดั้งเดิม ในสังคมดั้งเดิมที่ความตายไม่ได้แยกจากชีวิตไม่ได้โดดเด่นในความหมายของจุดจบหรือจุดเริ่มต้น มันเป็นเพียงฟีเจอร์ที่ข้ามคนนั้นไปสู่ชีวิตหลังความตาย ความคิดเกี่ยวกับชีวิตหลังความตายประกอบไปด้วยวิสัยทัศน์ของโลกใบเดียวกันก่อนที่ความตายจะเกิดขึ้นซึ่งคน ๆ หนึ่งได้ทำกิจกรรมที่คล้ายคลึงกันบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมเดียวกัน แต่ในพื้นที่ต่าง ๆ แน่นอนว่าการพูดคุยเกี่ยวกับความตายในตอนท้ายของชีวิตในบริบทนี้ไม่จำเป็น
2
คล้ายกับความตายของบุคคลที่ถูกพิจารณาว่าถูกไล่ออกจากชุมชน นั่นคือความตายไม่ถือเป็นการหยุดยั้งทางร่างกาย แต่เป็นสังคม สามัญความตายทางร่างกายเป็นการเปลี่ยนแปลงไปสู่โลกอื่นเช่นเดียวกับความต่อเนื่องของชีวิต - ทั้งผู้เสียชีวิตและชุมชนทั้งหมด
3
ความตายในสังคมที่พัฒนาแล้ว การเสียชีวิตเป็นรายบุคคลในฐานะที่เป็นวัตถุแห่งความสนใจเป็นพิเศษเริ่มได้รับการพิจารณาโดยสังคมในช่วงเวลาของการพัฒนาการผลิต ทุกอย่างเปลี่ยนไปเพราะตอนนี้แต่ละคนถูกแบ่งแยกและต่อต้านและชีวิตส่วนตัวได้รับการพิจารณานอกชุมชนแล้ว บุคคลไม่ได้กลายเป็นเพียงส่วนหนึ่งของกลุ่มคนอย่างเขา แต่เป็นบุคคลที่ผสมผสานความรู้สึกความรู้สึกส่วนตัวการเชื่อมต่อกับบุคคลอื่นกิจกรรมพิเศษ ฯลฯ ในเรื่องนี้ความตายทางร่างกายของบุคคลที่ระบุว่าเป็นจุดจบของการดำรงอยู่ของเขาเนื่องจากชีวิตของชุมชนไม่ได้เป็นส่วนขยายของชีวิตของผู้เสียชีวิตทางอ้อม ในช่วงเวลานี้มีทั้งความกลัวความตายและความปรารถนาที่จะฆ่าตัวตาย
4
การกลับมาของการตัดสินดั้งเดิมเกี่ยวกับความตายเป็นช่วงเวลาหนึ่งของชีวิตที่ศาสนานำมาซึ่งความตายมีความสำคัญมากกว่าชีวิต หากเราพูดถึงคริสตศาสนามันก็เป็นความตายที่เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาที่ผู้เชื่อทุกคนควรจะพยายาม ความตายถือเป็นการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมานและการลิดรอนในชีวิต ทุกคนได้รับสัญญาในการพิพากษาครั้งสุดท้ายในระหว่างที่บุคคลนั้นจะได้รับชีวิตที่ "สมควร" ชีวิตที่เหนือกว่าความตายได้ดำเนินต่อไปในเส้นเลือดเส้นใหม่ - โดยปราศจากความไม่เท่าเทียมทางสังคมแรงงานและความกังวลและความยากลำบากอื่น ๆ ของชีวิตทางสังคม ชีวิตหลังความตายกลายเป็นโลกแห่งการปลดปล่อยจากความไม่สมบูรณ์ของชีวิต ด้วยเหตุนี้ความตายจึงไม่เพียง แต่เป็นการต่อเนื่องที่เป็นตรรกะเท่านั้น แต่ยังเป็นวัตถุที่พวกเขามุ่งมั่นที่จะมาพร้อมกับกระเป๋าสัมภาระของการกระทำบางอย่างที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของชีวิต นอกจากนี้ความตายยังได้มาซึ่งความหมายของการให้เหตุผลเพียงอย่างเดียวสำหรับชีวิต ในเวลาเดียวกันการฆ่าตัวตายถือเป็นบาปร้ายแรงในขณะที่ศาสนากำหนดให้ทุกคน "แบกกางเขน"
