การคว่ำบาตรเป็นการวัดการลงโทษสำหรับผู้ศรัทธาที่พบในนิกายทางศาสนาบางอย่างเช่นศาสนาคริสต์ยูดาย ฯลฯ ขั้นตอนเกี่ยวข้องกับการคว่ำบาตรหรือขับไล่ออกจากโบสถ์
การคว่ำบาตร (การคว่ำบาตร) สามารถแบ่งเงื่อนไขออกเป็นสองประเภท: การห้ามมีส่วนร่วมในศีลศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์และมหาวิหารประกาศการคว่ำบาตร (คำสาปแช่ง) เมื่อบุคคลไม่มีสิทธิ์ที่จะมีส่วนร่วมในพิธีกรรมการสวดมนต์และขาดการสื่อสาร คำปราศรัยสามารถยกขึ้นได้โดยอธิการที่มีอำนาจที่เหมาะสม ทั้งผู้เชื่อสามัญและรัฐมนตรีของ คริสตจักรได้ รับการคว่ำบาตร แต่ละนิกายมีเหตุผลของตนเองในการคว่ำบาตร แต่สิ่งสำคัญคือการประพฤติมิชอบอย่างผิดกฎหมาย: การขโมยการผิดประเวณีการล่วงประเวณีการผิดประเวณีการรับหรือการให้สินบนเมื่อได้รับการแต่งตั้งให้เป็นตำแหน่งคริสตจักรการละเมิดกฎของคริสตจักร ฯลฯ บุคคลที่ถูกสาปแช่งเพื่อนอกใจและนอกรีต ถ้าการละทิ้งความเชื่อคือการสละความเชื่อของมนุษย์โดยตัวเองบาปก็คือการปฏิเสธบางส่วนโดยบุคคลแห่งความประพฤติของศาสนจักรหรือการตีความหลักคำสอนทางศาสนาของเขา แต่ไม่ว่าในกรณีใดก็ถือว่าเป็นบาปอยู่เสมอ ในรัสเซียการสละความเชื่อนั้นถูกบรรจุไว้ในการโจมตีทางศาสนาและถูกลงโทษโดยการถูกจองจำ (ลงโทษทาสคุกหรือพลัดถิ่น) ผู้ทรยศของภูมิลำเนาก็ถูกทำให้อับอายด้วยเช่นกัน ตัวอย่างเช่น Stepan Razin, Emelyan Pugachev, hetman Mazepa และคนอื่น ๆ เนื่องจากอำนาจทางโลกไม่เพียงปกป้องจักรวรรดิเท่านั้น ตั้งแต่โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่ได้บังคับกวาดล้างบาปจึงทำให้โบสถ์คาทอลิกในยุคกลางมีชื่อเสียงในการเผาคนนอกรีตบนกองไฟ ในยุโรปมีการลงโทษเช่นนี้กับคนที่สงสัยในความถูกต้องของการสอนศาสนา (ในกรณีของ Giordano Bruno) หรือถูกกล่าวหาว่าเป็นคาถา เป็นที่น่าสังเกตว่าในสมัยนั้นบุคคลใดก็ตามที่มีการบอกเลิกโดยไม่ระบุชื่อสามารถปรากฏตัวต่อหน้าศาลแห่งการสอบสวนอันศักดิ์สิทธิ์และถูกตัดสินประหารชีวิตโดยการแขวนคอหรือเผาที่เสา แต่คนบาปที่กลับใจมีสิทธิ์อภัยโทษ ท้ายที่สุดแล้วคนบาปถูกคว่ำบาตรไม่ใช่เพื่อบาป แต่เพื่อไม่ให้กลับใจใหม่และได้รับการแก้ไข
