มีประเพณีพื้นบ้านมากมายที่บรรจุด้วยการปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในงานฉลอง Epiphany นั้นเป็นเรื่องธรรมดา
น้ำบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์สองครั้งในวันคริสต์มาสอีฟแห่งการบัพติศมาและในวันหยุดนั้นเป็นศาลที่นับถือศาสนาคริสต์ มันไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีการกล่าวถึงในศาสนจักรว่าเป็น agiasma ศักดิ์สิทธิ์หรือ agiasma ที่ยิ่งใหญ่ ทัศนคติของผู้เชื่อดั้งเดิมที่มีต่อน้ำดังกล่าวควรมีความคารวะ อย่างไรก็ตามหลายคนยึดติดกับความเชื่อโชคลางที่เป็นที่นิยมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้บางทีหนึ่งในศาลเจ้าที่สำคัญที่สุดสำหรับคนออร์โธดอกซ์
โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลายคนเชื่อว่ามีความจำเป็นต้องดึงน้ำบัพติศมาในโบสถ์เจ็ดแห่ง ตามการตีความอื่น - คุณควรไปที่วัดสามแห่งที่คุณต้องรับน้ำ สิ่งสำคัญในความเข้าใจผิดนี้คือควรมีการดึงน้ำในหลาย ๆ คริสตจักร น้ำดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงสิ่งศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไป แต่เป็น "น้ำมนต์อันศักดิ์สิทธิ์" อีกต่อไป นอกจากนี้ยังได้มาจากการผสมน้ำจากวัดต่าง ๆ
การปฏิบัตินี้เป็นสิ่งที่แปลกใหม่ต่อการรับรู้ของออร์โธดอกซ์และเป็นความไม่รู้ถึงความสำคัญและวิธีการชำระล้างน้ำมนต์ ไสยศาสตร์ดังกล่าวสามารถนำมาประกอบกับเวทมนตร์ได้อย่างปลอดภัยการเตรียม“ มื้อออร์โธดอกซ์” โดยการผสมส่วนผสมต่างๆ ชายคนหนึ่งแสดงออกถึงความไม่ไว้วางใจในตำแหน่งของการชำระให้บริสุทธิ์ครั้งใหญ่พยายามผสมน้ำจากหลาย ๆ วัดเพื่อให้ได้ "แข็งแกร่ง"
อันที่จริงพิธีกรรมของการชำระให้บริสุทธิ์เป็นหนึ่ง น้ำที่ถวายในวิธีนี้ในวัดต่าง ๆ นั้นเหมือนกันทุกประการ น้ำทั้งหมดได้มาซึ่งคุณสมบัติที่น่าอัศจรรย์พระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ลงมาบนน้ำทั้งหมด (ชำระให้บริสุทธิ์ในวัด) ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องดึงน้ำในเจ็ดเจ็ดหรือสามคริสตจักร การผสมน้ำจะไม่หักล้างศาลเจ้า
เป็นที่น่าสังเกตว่าพ่อมดผู้วิเศษและนักจิตวิทยามักจะปฏิบัติตามแนวทางนี้ คนเหล่านี้แนะนำให้วาดน้ำบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ต่าง ๆ และพวกเขาใช้วิธีนี้เพื่อจุดประสงค์ส่วนตัวซึ่งเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของเวทมนต์มนุษย์ต่างดาวกับวัฒนธรรมดั้งเดิม
ดังนั้นคนต้องการปกป้องตัวเองจากความเชื่อโชคลางแบบนี้ คริสตจักรปฏิบัติในทางลบต่อการปฏิบัติเช่นประเพณีที่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเชื่อดั้งเดิม
