Collegiality เป็นแนวคิดที่กว้างมาก มันครอบคลุมทุกด้านของชีวิตของแต่ละสังคมมาตรฐานทางศีลธรรมคุณธรรมและจริยธรรมทั้งหมดที่อยู่ภายใน มักจะตรงข้ามกับปัจเจกนิยมเห็นแก่ตัว
หลายคนตีความแนวคิดนี้คลุมเครือไม่ถูกต้องนัก ตามพจนานุกรมปรัชญาความเป็นเพื่อนร่วมงานเป็นเอกภาพของสมาชิกทุกคนของศาสนจักรเพื่อร่วมกันค้นหาหนทางสู่ความรอด ความสามัคคีนี้ขึ้นอยู่กับความรักของพระคริสต์และความชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาซึ่งสมาชิกทุกคนของศาสนจักรมีให้ใช้ได้ การประพันธ์ของการสร้างคำที่กำหนดให้ปราชญ์รัสเซีย A.S. Khomyakov พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่ตีความความเป็นเพื่อนร่วมงานว่าเป็นหนึ่งในสัญญาณของคริสตจักรคริสเตียนซึ่งรวบรวมการรับรู้ของตนเองว่าเป็นสากลและสากล
ในกรอบของการเป็นเพื่อนร่วมงานคนไม่คิดถึงความสุขส่วนตัวนอกชุมชนเขาสามารถตระหนักถึงตัวเองได้เฉพาะในกรณีของการทุ่มเททำงานเพื่อผลประโยชน์ส่วนรวม เช่นเดียวกับ Slavophiles ในศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียยุคใหม่ได้เปรียบเทียบกับชนชาติสลาฟของประชาธิปไตยตะวันตก หากในสังคมประชาธิปไตยความหมายของชีวิตกลายเป็นการรับรู้ถึงอำนาจส่วนใหญ่ที่ทำให้เกิดความเสียหายต่อชนกลุ่มน้อยในสังคมนี้ความรู้สึกนี้ก็กลายเป็นการยอมรับคุณค่าทางศีลธรรมของกันและกันการยอมรับของสมาชิกทุกคนของสภาเป็นไปอย่างสมบูรณ์แบบ และเป้าหมายสูงสุดสำหรับคนที่คุ้นเคยคือการสร้างสังคมที่มีมนุษยธรรม ความแตกต่างระหว่างสังคมที่มีความคุ้นเคยกับสังคมประชาธิปไตยนั้นอยู่ในชุมชนจิตของบุคคลที่เป็นอิสระ มันไม่ได้ละทิ้งสถาบันการเป็นมลรัฐเลย
พวกเขาตรงกันข้ามกับนิกายโรมันคาทอลิกกับนิกายโรมันคาทอลิกคืออำนาจนิยม; เธอไม่มีอะไรเหมือนกันกับลัทธิปัจเจกชนโปรเตสแตนต์ซึ่งในความเป็นจริงประชาธิปไตยสมัยใหม่ได้เติบโตขึ้น
ในการสรุปสมมติว่าเพื่อนร่วมงานเป็นความสมบูรณ์ภายในซึ่งเป็นการรวมกันของความสามัคคีและเสรีภาพของผู้คนที่รวมกันด้วยความรักในคุณค่าเดียวกัน นี่คือความเข้าใจสลาฟดั้งเดิมของโลกโดยเฉพาะ
