ช่วงเวลาพื้นฐานสำหรับผู้ที่ต้องการรับบัพติสมาของนิกายออร์โธดอกซ์คือศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว ความเชื่อนี้ควรบอกเป็นนัยถึงแนวคิดพื้นฐานอย่างน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่คนส่วนบุคคลพระเจ้าเชื่อใน แต่น่าเสียดายที่หลายคนที่เข้าร่วมคริสต์ศาสนิกชนแห่งการล้างบาปไม่สามารถตอบคำถามนี้
สำหรับผู้ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์พระคัมภีร์ให้ความคิดที่ชัดเจนว่าคริสเตียนเชื่อในสิ่งใด Testaments เก่าและใหม่บ่งบอกถึงการเล่าเรื่องของพันธสัญญาเก่าและใหม่ระหว่างมนุษย์และพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ผู้เชื่อเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับผู้ที่อยู่ในความรู้สึกที่สมบูรณ์ของพระเจ้า
สำหรับคนร์โธดอกซ์พระเจ้าทรงเป็นพระตรีเอกภาพ - พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ตรีเอกานุภาพเรียกว่า consubstantial และแยกกันไม่ออก สิ่งนี้หมายความว่าอย่างไร
คริสเตียนออร์โธดอกซ์มีศรัทธาในพระเจ้าตรีเอกานุภาพคนเดียว ดังนั้นพ่อเป็นบุคคลแรกของตรีเอกานุภาพพระบุตรเป็นบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบุคคลที่สามของพระตรีเอกภาพ มิฉะนั้นคนที่เรียกว่า hypostases ดังนั้นคุณสามารถเจอการตั้งชื่อของพระเจ้าคริสเตียนซึ่งประกอบด้วยในไตรภาคีคำ ตามคำสอนของคริสตจักรออร์โธด็อกซ์คริสเตียนบุคคลทั้งสามมีศักดิ์ศรีและความเท่าเทียมกันในความยิ่งใหญ่อันสูงส่งของพวกเขา
พระเจ้าพระบิดาเปิดเผยตนเองต่อโลกในพันธสัญญาเดิม พระเจ้าพระบุตรเกิดมาบนโลกโดยการยอมรับร่างกายมนุษย์ ในยุคปัจจุบันไม่มีใครสงสัยบุคคลประวัติศาสตร์ของพระเยซูคริสต์ สำหรับผู้ที่นับถือนิกายออร์โธดอกซ์พระคริสต์ทรงอยู่ในความหมายที่สมบูรณ์ของพระเจ้าผู้ทรงประทานความรอดให้แก่มนุษยชาติ มันเกี่ยวกับการเข้ามาในโลกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดที่พระกิตติคุณบรรยาย พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสำแดงพระองค์แก่โลกในวันที่ห้าสิบหลังจากการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์ จากนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาบนเหล่าอัครสาวกของพระคริสต์โดยประทานพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์แก่พวกเขา มันเป็นช่วงเวลาแห่งการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในอัครสาวก ดังนั้นงานฉลองคริสตชนเรียกว่าวันเกิดของคริสตจักร
ความลึกลับของความเชื่อในพระตรีเอกภาพนั้นถูกซ่อนไว้เพื่อความเข้าใจที่สมบูรณ์โดยบุคคลจนถึงขอบเขตของข้อ จำกัด ของความคิดของมนุษย์ มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจสาระสำคัญของพระเจ้าได้อย่างเต็มที่ ออร์โธด็อกซ์ยังคงเชื่อว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว แต่มีสามเท่าในบุคคล นั่นคือไม่มีพระเจ้าที่แตกต่างกันสามตัว แต่มีพระเจ้าองค์เดียวและผู้เผยแพร่ศาสนาเพียงสามคน
มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าสำหรับคนออร์โธดอกศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เป็นเพียงพระเจ้าที่ไม่ได้มีส่วนร่วมในชีวิตของผู้คน ดังนั้นคริสเตียนจึงรับรู้ว่าพระเจ้าเป็นพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรัก นักบุญจอห์นผู้สอนศาสนาในพระกิตติคุณของเขาบอกว่าพระเจ้าคือความรักโดยตรง นี่คือการรับรู้ของเทพที่ก่อให้เกิดพื้นฐานของโลกทัศน์ของคนออร์โธดอกซ์ พระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงผู้พิพากษาสากลเขาไม่ได้เป็นเพียงผู้สร้างโลกที่มองเห็นและมองไม่เห็น พระเจ้าสำหรับชาวออร์โธดอกซ์เป็นพระบิดาผู้เปี่ยมด้วยความรักซึ่งพร้อมที่จะช่วยเหลือทุกความต้องการอันชอบธรรมของผู้ที่หันมาหาพระองค์ด้วยศรัทธา
