อาจดูแปลก แต่ระหว่างคำสารภาพและการสนทนามีความแตกต่างใหญ่ การกลับใจเป็นแนวคิดที่กว้างใหญ่ซึ่งรวมถึงการรับรู้ถึงความบาปและการตัดสินใจที่จะไม่ทำซ้ำอีกครั้ง คำสารภาพเป็นแนวคิดที่แคบกว่าซึ่งอาจไม่สามารถกลับใจได้
คำสารภาพและการกลับใจเท่าเทียมกันหรือไม่
ทุกสิ่งที่บุคคลอดทนในชีวิตอย่างอดทนตระหนักถึงความผิดของเขาคือการกลับใจ สมมติว่าเขาทุบค้อนด้วยนิ้วและแทนที่จะสาปแช่งด้วยน้ำตาเขาจะพูดว่า: "และในการกระทำของฉันฉันต้องทำบาปทุกอย่าง" สิ่งสำคัญไม่ใช่เสียงบ่น แต่เป็นความถ่อมใจ
บ่อยครั้งที่คน ๆ หนึ่งมาที่วัดและ“ เทออก” เรื่องไร้สาระใด ๆ ที่ไม่สมควรได้รับความสนใจ: ในวันพุธที่เขาดื่มนมทุบตีทำงานในวันอาทิตย์ ฯลฯ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเขาลืมว่าเขาไม่สนใจพ่อแม่ของเขาเลย ไม่ช่วยคนที่ขัดสนและอิจฉาเพื่อนร่วมงาน กระบวนการดังกล่าวกลายเป็นการทำรายการบาปซ้ำ ๆ โดยไม่รู้สึกสำนึกผิด
คำสารภาพที่แท้จริงคือ 1-2 ครั้งในชีวิต คนสำนึกผิดอย่างแท้จริงทำให้เกิดความเห็นอกเห็นใจ ยืนร้องไห้ต่อหน้านักบวชเขาร่ำไห้เต้นเข้าใส่หน้าอกแทบจะออกเสียงคำไม่ได้ โดยปกติแล้วคำสารภาพดังกล่าวล่าช้า แต่วิญญาณจะถูกชำระ แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะกลับใจเช่นนี้ทุกครั้ง ตัวอย่างเช่น Pushkin A.S. เมื่อความตายเขาต้องการที่จะสารภาพและนักบวชที่น่ากลัวทิ้งเขาไว้ยอมรับว่าเขาอยากจะสารภาพเช่นนี้ก่อนที่เขาจะตาย
คำสารภาพไม่สามารถแทนที่การกลับใจ นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของการกลับใจไม่ใช่สิ่งที่สำคัญที่สุด การรับสารภาพไม่ได้หมายถึงการกลับใจ คำนี้หมายถึงการบอกหรือเปิด ดังนั้นผู้คนสามารถพูดคุยเกี่ยวกับบาปของพวกเขากับเพื่อนสนิทและญาติของพวกเขา แต่จะไม่มีความสำนึกผิด
การกลับใจเป็นการปฏิวัติอย่างจริงจังในจิตวิญญาณ นี่คือความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตและไม่กลับไปสู่เส้นทางเดิม พวกเรามีความสามารถในเรื่องนี้กี่คน? เกิดขึ้นที่ผู้เชื่อมาสารภาพเป็นรายสัปดาห์โดยไม่ต้องเสียรายการสิ่งที่พวกเขาคิดว่าเป็นสิ่งที่ผิดในชีวิตของพวกเขาและไม่นักบวชทุกคนสามารถให้เหตุผลบุคคลดังกล่าว
