แอนตี้ - ยูโทเปียเป็นประเภทที่อธิบายโลกหรือคำสั่งของรัฐซึ่งตรงกันข้ามกับยูโทเปีย (อุดมคติอุดมคติโลกมีความสุข) พัฒนาตามสถานการณ์ที่เป็นลบสำหรับคนธรรมดา มันยากที่จะเรียกหนังสือบางเล่มที่ดีที่สุด แต่จริงๆแล้วมีหนังสือไม่มากนัก
โทเปียในวรรณคดีคืออะไร
คำว่า "โทเปีย" ปรากฏอยู่ในวรรณคดีเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 พร้อมกับแนวคิดของ "ยูโทเปีย" ซึ่งได้รับการแนะนำโดยโทมัสมอร์แมนอังกฤษอีกคนหนึ่งเรียกหนังสือของเขาเกี่ยวกับสภาพไร้ที่ติบนเกาะในอุดมคติ ในไม่ช้าหนังสือทั้งหมดเกี่ยวกับอนาคตที่สดใสก็เริ่มถูกเรียกว่ายูโทเปียตรงกันข้ามกับยูโทเปียที่ต่อต้านยูโทเปียซึ่งเรียกอีกอย่างว่า dystopias ปรากฏในวันนี้นี่คือสิ่งเดียวกัน
โดยปกติแล้วโทเปียจะอธิบายถึงสังคมที่ทุกอย่างดูกลมกลืนอย่างกลมกลืน แต่เบื้องหลังความมันวาวนี้เป็นโลกแห่งความทุกข์และการกีดกันที่น่ากลัวซึ่งถูกสร้างขึ้นโดยรัฐบาลผู้ปกครองซึ่งก้าวร้าวต่อผู้คน
เหตุการณ์ Dystopian เกิดขึ้นในอนาคตอันใกล้หรือในโลกทางเลือก ดังนั้นนวนิยายดังกล่าวมักถูกอ้างถึงประเภทของนิยายวิทยาศาสตร์สังคม มันสะท้อนถึงความกลัวของมนุษยชาติต่ออนาคตของความคิดทรราชหรือการทำลายล้าง และบ่อยครั้งที่มันเกิดขึ้นว่าการต่อต้านยูโทเปียแบบดั้งเดิมนั้นเป็นการพยากรณ์ แม้แต่ปัญหาสมัยใหม่บางอย่างก็ถูกคาดการณ์ในช่วงแรกของศตวรรษที่ 18
คลาสสิกของประเภท
ในขณะที่ประเภท dystopian ก่อตัวขึ้นในกลางศตวรรษที่ 17 ในอังกฤษ - นวนิยายเรื่องแรกของประเภทนี้คือเลวีอาธานหนังสือของนักปรัชญาโทมัสฮอบส์ซึ่งเปรียบเสมือนรัฐกับสัตว์ประหลาดในพระคัมภีร์ไบเบิลและอธิบายการเกิดขึ้นของรัฐ รัฐบาล หลังจากตีพิมพ์ในปี 2194 งานของฮอบส์ถูกแบนและสำเนาแต่ละเล่มอาจถูกไฟไหม้
โชคดีที่ผลงานของฮอบส์รอดชีวิตมาได้จนถึงปัจจุบันแม้ว่าการแปลเป็นภาษารัสเซียในปี ค.ศ. 1868 สิ้นสุดลงด้วยข้อห้ามการทำงานและดำเนินคดีกับสำนักพิมพ์อีกครั้ง
"ผู้ก่อตั้ง" อีกประเภทคือวอลแตร์ซึ่งตีพิมพ์นวนิยายเรื่อง "แคนด์" ในปี 2302 หนังสือเล่มนี้ถูกรอคอยโดยการทดลองไม่น้อยไปกว่าเลวีอาธาน - กลายเป็นหนังสือขายดีในหลายประเทศในยุโรปทันทีงานของวอลแตร์ถูกห้ามในพวกเขาเป็นเวลาหลายปี ปลอมตัวเป็นนวนิยายแดกดันถ้อยคำเย้ยหยันทางสังคมที่ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างสำหรับพุชกินและดอสโตเยฟสกี
ต่อต้านยูโทเปียของนักเขียนที่พูดภาษารัสเซีย
1. "มันยากที่จะเป็นพระเจ้า" - นวนิยายที่เขียนโดยพี่น้องสตรูกัตสกี้ในปี 2506 เหตุการณ์ของหนังสือเล่มนี้เกิดขึ้นในอนาคตของจักรวาล Earthlings พบดาวเคราะห์ที่อาศัยอยู่ Arkanar การพัฒนาซึ่งสอดคล้องกับยุคกลางตอนปลายและผู้อยู่อาศัยเกือบจะแยกไม่ออกจากมนุษย์ ตัวแทนของสถาบันประวัติศาสตร์การทดลองได้รับการแนะนำให้รู้จักกับทุกสิ่งในชีวิตบนโลกมนุษย์ต่างดาวและด้วยเทคโนโลยีในระดับที่พวกเขาสามารถจัดทำสงครามขนาดใหญ่และภัยพิบัติอันน่ากลัว แต่สิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้ามยิ่งกว่านั้นคือศีลธรรมของมนุษย์โลก
ตัวเอกของหนังสือเล่มนี้คือแอนตันเดินทางผ่านอาณาจักร Arkanar ภายใต้หน้ากากของขุนนาง เขากำลังรอความรักและการผจญภัยที่เหลือเชื่อ เขาพยายามที่จะเปลี่ยนเรื่องราวของดาวเคราะห์แห่งความขัดแย้งในท้องที่เกือบไร้เลือด แต่มันก็มีขีดความสามารถที่ จำกัด การสังเกตสังคมแอนตันเข้าใจดีว่าการทำรัฐประหารใด ๆ จะทำให้ทุกสิ่งทุกอย่างอยู่ในสถานที่นั้น - ผู้ที่หยิ่งผยองที่สุดจะอยู่ด้านบนทำลายเจ้านายในปัจจุบันและจะกดขี่ประชาชนทั่วไป
2. "Moscow 2042" เป็นถ้อยคำทางสังคมและการเมืองของ Vladimir Voinovich เขียนโดยเขาในปี 1986 ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตผู้เขียนยอมรับว่าเขาเยาะเย้ยแนวโน้มของสังคมเขียนเกี่ยวกับอนาคตซึ่งเขาหวังว่าจะไม่มา และด้วยความสยองขวัญเขาตระหนักว่าเขากลายเป็นผู้เผยพระวจนะในหลาย ๆ ด้าน แต่เขาไม่สามารถมองเห็น "ความโง่เขลาและความหยาบคายทั้งหมดที่กลายเป็นสัญญาณของเวลาในวันนี้การตีพิมพ์กฎหมายที่โง่เขลา" ทุกสิ่งที่ระบอบประชาธิปไตยหันไปหารัสเซียแล้ว Voinovich เชื่อว่าเหนือกว่าถ้อยคำใด ๆ ที่ไร้สาระยิ่งใหญ่
ตัวละครหลักของ Voinovich คือ Kartev ผู้คัดค้านโซเวียตซึ่งถูกลิดรอนตั๋วพรรคและส่งไปยังเยอรมนี ที่นั่นเขาพบ บริษัท ตัวแทนท่องเที่ยวที่สามารถส่งลูกค้าไปข้างหน้าหรือย้อนเวลากลับไปและไปมอสโคว์แห่งอนาคตเพื่อค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นกับสหภาพโซเวียต เขาค้นพบว่าลัทธิคอมมิวนิสต์สร้างขึ้นในปี 2042 - แต่ภายในเมืองเดียวมอสโก
ส่วนที่เหลือของรัฐแบ่งออกเป็น "วงแหวนแห่งลัทธิคอมมิวนิสต์" (มีสถานะทางสังคมที่แตกต่างกันของชาว "แหวน") ซึ่งรับประกันความเจริญรุ่งเรืองของสาธารณรัฐคอมมิวนิสต์มอสโก (Moskorepa) ซึ่งล้อมรั้วออกจากโลกทั้งโลกด้วยรั้วสูงหกเมตรที่เต็มไปด้วยอาวุธอัตโนมัติ โลกถูกสะกดออกมาอย่างละเอียดและเต็มไปด้วยความเยาะเย้ยถากถางและโหดร้ายซึ่งหลายคนโชคไม่ดีที่เป็นตัวเป็นตนในรัสเซียสมัยใหม่
3. "เรา" เป็นโทเปียที่เขียนขึ้นในปี 1920 โดยนักเขียนร้อยแก้วรัสเซียเยฟเจนีย์ซามียาติ มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่านวนิยาย dystopian ที่มีชื่อเสียง“ 1984” โดย J. Orwell และ“ Oh Brave New World” โดย Huxley เป็นเพียงผลงานของ Zamyatin
“ เรา” เป็นคำอธิบายของรัฐที่สร้างขึ้นในรูปแบบของสมุดบันทึกส่วนตัวของผู้ให้ความช่วยเหลือโดยใช้การควบคุมเผด็จการอย่างเข้มงวดเหนือผู้คน ทุกอย่างถูกควบคุมที่นี่รวมถึงชีวิตส่วนตัว ไม่มีบุคลิกภาพเช่นเดียวกับชื่อ - ประชาชนทุกคนจะถูกเรียกว่าตัวเลขในความเป็นจริงการกำหนดหมายเลขให้กับพวกเขา ผู้คนไม่มีสิทธิ์ในการตัดสินใจบางอย่างด้วยตนเองหรือแตกต่างกันอาศัยอยู่ในบ้านที่มีผนังกระจก ประเทศสหรัฐอเมริกาถูกควบคุมโดยผู้มีพระคุณและทุกอย่างด้อยกว่าเป้าหมายเดียวนั่นคือการยกย่องความได้เปรียบและประโยชน์ของเขาในการบรรลุความสุขส่วนตัวของประชาชน
4. "เราอยู่ที่นี่" - ผู้ต่อต้านยูโทเปียของคาร์คอฟที่มีชื่อเสียง Ladyzhensky และ Gromov เขียนภายใต้นามแฝงสามัญ Oldie สร้างความร่วมมือกับอังเดร Valentinov (นามแฝงก. Shmalko ใน 2541)
ความคิดของหนังสือเล่มนี้คือคติที่เกิดขึ้น แต่คนไม่ได้สังเกตเห็นมันยังคงอยู่กับปัญหาในชีวิตประจำวันของพวกเขาอย่างต่อเนื่องโดยไม่สังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงที่แปลก ที่นี่คุณต้องจุดแก๊สด้วยการสวดอ้อนวอนไอคอนของนักบุญและถวายขนมปังชิ้นหนึ่งให้กับบ้านมีเซนทอร์ที่แปลกประหลาดครึ่งคนครึ่งมอเตอร์ไซค์ครึ่งเจ้าหน้าที่ที่นี่ยกระดับตนเองให้อยู่ในอันดับของนักบุญและมาเฟียก็ตัดสินใจที่จะเป็นเทพเจ้า และเขามีทุกอย่างเพื่อให้กิจการประสบความสำเร็จ และเกือบจะไม่มีใครจำได้ว่ามันเป็น "มาก่อน" ก่อนที่จะเกิดภัยพิบัติทางเทคโนโลยีครั้งใหญ่ที่ NIIPRIM ซึ่งทำให้บางส่วนของโลกตกอยู่ในนรกที่หยาบคาย
การดำเนินการเกิดขึ้นสิบปีหลังจากภัยพิบัติ ตัวแทนขององค์กรระดับโลกที่มีขนาดใหญ่และมีอำนาจทำงานอย่างผิดกฎหมายในเมืองพยายามค้นหาตัวแทนที่เรียกว่า Legate ซึ่งเป็นบุคคลที่สามารถสร้างโลกได้ Panchenko ผู้นำของอาชญากรรมเชื่อว่าเขากำลังพูดถึงเขาและพยายามที่จะแปลงร่างตัวเองเป็นเทพเจ้าเพื่อกำหนดเงื่อนไขของเขาไปทั่วโลก แต่เขาเข้าใจผิด Legate ที่แท้จริงคือ Oleg Zalessky ซึ่งตอนนั้นไม่ได้สงสัยของขวัญ และสำนึกในความยุติธรรมไม่ได้เป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา …
แน่นอนว่านี่ยังห่างไกลจาก dystopias ทั้งหมดที่ปรากฏในวรรณกรรมรัสเซียอันยิ่งใหญ่ เราสามารถระลึกถึงหนังสือที่มีความหลากหลายและน่าสนใจไม่น้อย -“ Laz” โดย Makanin (1991), “ The Refuser” โดย Kabakov (1989), “ ปลอมตัว” โดย Aleshkovsky (1980) และแม้แต่ "Dunno on the Moon" ของ Nosova ก็เป็นแอนตี้ - ยูโทเปียที่แตกต่างกันซึ่งตรงกับศีลทั้งหมดของประเภท
