Leo Tolstoy เป็นนักเขียนชื่อดังระดับโลก ผลงานหลายชิ้นของเขาได้กลายเป็นวรรณกรรมชิ้นเอกที่แท้จริง นอกจากนี้ผู้เขียนที่โดดเด่นมีมุมมองทางศาสนาของเขาซึ่งกระตุ้นการวิจารณ์อย่างมีนัยสำคัญจากคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซีย
ลีโอตอลสตอยยอมรับคริสต์ศาสนิกชนแห่งการล้างบาปอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นของคริสตจักรออร์โธดอก อย่างไรก็ตามหลังจากเวลาผ่านไปไม่นานนักเขียนในผลงานบางส่วนของเขาก็วางความคิดที่ขัดแย้งกับประเพณีของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ดังนั้นในการคืนชีพของงานโทลสตอยแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาไม่เต็มใจที่จะยอมรับความจริงพื้นฐานของศาสนาคริสต์
Leo Nikolaevich ปฏิเสธหลักคำสอนหลักของ Orthodoxy เกี่ยวกับความเป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้า ตอลสตอยไม่ยอมรับศรัทธาในพระตรีเอกภาพ นอกจากนี้เขาคิดว่าเป็นไปไม่ได้ที่ความคิดที่ไม่มีที่ติของพระแม่มารีซึ่งนำไปสู่ภาพเสื่อมเสียของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ความเชื่อเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ก็ไม่ได้รับการยอมรับจากผู้เขียนและเหตุการณ์ของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ในสายตาของนักเขียนนั้นเป็นตำนานที่พบบ่อย
Lev Nikolaevich ไม่เพียง แต่จัดมุมมองเหล่านี้เขาประกาศคำสอนของเขากับคน นั่นคือเหตุผลที่ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีแนวโน้มนอกรีตพิเศษในศาสนาคริสต์ปรากฏ -“ Tolstoyism”
ตอลสตอยกล้าเขียนมุมมองประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์ใหม่ ผลที่ได้คือผู้เขียนเขียนพระกิตติคุณของเขา นอกจากนี้ตอลสตอยยังสร้างงานอย่างจริงจังในการศึกษาพันธสัญญาใหม่ด้วยปริมาณประมาณ 800 หน้าซึ่งเขาพูดออกมาอย่างหนักแน่นกับความจริงพื้นฐานของศาสนาคริสต์บางครั้งใช้คำสาบาน
กิจกรรมดังกล่าวของ Count Leo Tolstoy ไม่สามารถช่วย แต่ดึงดูดความสนใจของศาสนจักรได้ ผลที่ตามมาของงานเขียนต่อต้านคริสเตียนคือการคว่ำบาตรของผู้เขียนในปี 2444 ตอลสตอยเสนอโอกาสที่จะกลับใจ แต่ผู้เขียนไม่ได้ละทิ้งมุมมองทางศาสนาของเขา ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้ Leo Tolstoy จึงถูกพิจารณาว่าถูกขับไล่ออกจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์
