การสำแดงที่ดีที่สุดของความรักที่มีต่อเพื่อนบ้านที่เสียชีวิตคือความทรงจำของเขาที่แสดงออกมาในคำอธิษฐานเพื่อความสงบของจิตใจ ในประเพณีดั้งเดิมมันเป็นประเพณีที่จะสั่งให้ระลึกถึงคนตายเป็นพิเศษ หนึ่งในนั้น ได้แก่ นกกางเขน
ตามธรรมเนียมของชาวคริสต์ออร์โธด็อกซ์มันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องสวดอ้อนวอนไม่เพียง แต่เป็นส่วนตัว (บ้านหรือส่วนตัว) แต่ยังรวมถึงโบสถ์ที่มีอยู่ในพระวิหารด้วย มีหลายประเภทที่ระลึกการสวดมนต์เช่นสวดมนต์ที่สวดมนต์บริการที่ระลึกหรือ liturgies ในเวลาเดียวกันผู้ศรัทธาร์โธดอกซ์ไม่เพียง แต่อธิษฐานเพื่อคนเป็น แต่ยังสำหรับคนตายด้วย
หลังจากที่บุคคลหนึ่งเสร็จสิ้นการเดินทางบนโลกของเขาผู้เชื่อไม่เพียง แต่รำลึกถึงผู้เสียชีวิตที่บ้านเชิญพระสงฆ์เพื่อรับใช้ในงานศพ แต่ยังส่งบันทึกไปยังวัดเพื่อพักผ่อน หนึ่งในคำอธิษฐานที่พบบ่อยที่สุดสำหรับผู้ตายคือคำสั่งของนกกางเขน Sorokoust เป็นคำอธิษฐานสำหรับผู้เสียชีวิตที่เสนอโดยนักบวชที่แท่นบูชาในระหว่างการเติมเต็มของ proscidium (บางครั้งชื่อเดียวกันจะถูกกล่าวถึงในพิธีสวดมนต์ของพิธีกรรม) นักบวชอ่านชื่อของผู้ตายเอาอนุภาคออกมาจาก Prosphora ในความทรงจำของคนเหล่านี้ ผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เกือบทุกคนที่รอดชีวิตจากความตายของญาติกำลังพยายามสั่งนกกางเขนเพื่อพักผ่อน Sorokoust สามารถสั่งซื้อได้สี่สิบวัน (หรือสี่สิบ liturgies) หกเดือนต่อปี ในวัดขนาดใหญ่ถูกนำตัวนกกางเขนเพื่อเป็นอนุสรณ์
บางครั้งคุณสามารถได้ยินคำแนะนำอย่างเร่งด่วนจากผู้เชื่อของคนรุ่นเก่าเกี่ยวกับความต้องการจำเป็นในการสั่งนกกางเขนสำหรับผู้ตายในโบสถ์เจ็ดแห่ง ในบางกรณีก็ควรที่จะเดินทางไปยังเมืองอื่นเพื่อรับคำสั่งของนกกางเขน เกี่ยวกับสถานการณ์นี้เป็นที่น่าสังเกตว่าคริสตจักรไม่มีข้อบ่งชี้บังคับว่าต้องสั่งนกกางเขนในเจ็ดคริสตจักร
ความคิดเห็นยอดนิยมเกี่ยวกับคำสั่งของนกกางเขนเกี่ยวกับคนตายในเจ็ดคริสตจักรนั้นมีพื้นฐานมาจากความเข้าใจอันศักดิ์สิทธิ์และลึกลับของเลขเจ็ด คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น: ทำไมในเจ็ดโบสถ์ บางทีคนที่มีความคิดเห็นสุดท้ายอาจมีความสัมพันธ์กับศีลศักดิ์สิทธิ์ทั้งเจ็ดหรือเจ็ดสภาทั่วโลก ในคริสตจักรออร์โธดอกซ์วิธีการอธิษฐานเพื่อคนตายนั้นไม่เหมาะสม ไม่สามารถพูดได้ว่าการอธิษฐานโดยใช้ Magpie ในวัดหนึ่งสองหกหรือสิบแห่งจะมีประสิทธิภาพน้อยลงและ "ผิด" บางประเภท
ออร์โธดอกซ์เป็นมนุษย์ต่างดาวที่มีแนวคิดเรื่อง“ สิทธิ” ของนกกางเขนในโบสถ์เจ็ดแห่ง หลายเมืองในรัสเซียไม่มีเจ็ดตำบลบ่อยครั้งในพื้นที่ในบางพื้นที่มีเพียงหนึ่งคริสตจักรสำหรับหลายหมู่บ้าน คนไม่สามารถเดินทางได้หลายสิบคนและบางครั้งก็หลายร้อยกิโลเมตรไปยังวัดอื่น ๆ เพื่อรวบรวมเจ็ดคน การปฏิบัตินี้ไม่ควรกระทำ
ในการสวดอ้อนวอนสำหรับผู้ตายควรเข้าใจว่าไม่ใช่ตัวเลขที่สำคัญ ยิ่งมีคนสวดอ้อนวอนเองมากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งเป็นอนุสรณ์แก่ญาติของเขาในวัดมากขึ้นเท่านั้น ดังนั้นแน่นอนว่าเป็นเรื่องดีเมื่อผู้เสียชีวิตถูกระลึกถึงในเจ็ดตำบล แต่จะดีกว่าเมื่อการสวดมนต์ดังกล่าวดำเนินการในสิบยี่สิบตำบลและอื่น ๆ ยิ่งกว่านั้นไม่มีอะไรต้องกังวลหากมีคนจำได้ในวัดเพียงไม่กี่แห่ง ต้องจำไว้ว่าการสวดอ้อนวอนสำหรับคนตายนั้นไม่เพียงกระทำโดยสั่งนกกางเขนและการลืมมนุษย์ในเวลาต่อมาเท่านั้น คนที่มีชีวิตอยู่ด้วยตนเองจะต้องทำอนุสรณ์สถานสวดมนต์ที่บ้านและในวัด
บ่อยครั้งการสวดมนต์และนกกางเขนสั่งในตำบลเดียวมีประสิทธิภาพมากขึ้นและเป็นประโยชน์สำหรับจิตวิญญาณของผู้เสียชีวิตกว่าการจัดอนุสรณ์ในเจ็ดหรือสิบคริสตจักร (ถ้าในกรณีแรกบุคคลที่ตัวเองไม่ลืมผู้เสียชีวิตและสวดภาวนาให้เขาเหมือนสถานการณ์ที่สอง เมื่อคำสั่งของนกกางเขนเป็นคำตอบซ้ำ ๆ ตามความเข้าใจที่ลึกลับของเลขเจ็ด)
ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงคำสั่งบังคับของนกกางเขนสำหรับผู้ตายในโบสถ์เจ็ดแห่ง
