ปัจจุบันมีการฝึกฝนให้บัพติศมาทารกที่มีพ่อแม่อุปถัมภ์ พ่อและแม่สรีรวิทยาหลายคนระมัดระวังในการเลือกแจกจ่ายพ่อแม่ อย่างไรก็ตามความเชื่อโชคลางบางอย่างเกี่ยวกับผู้อุปถัมภ์และอุปถัมภ์บางครั้งอาจรบกวนการเลือก
มีความเห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเลือกแม่อุปถัมภ์ที่เป็นม่ายสำหรับทารกเพศหญิง มิฉะนั้นชะตากรรมของแม่ทูนหัวอาจถูกส่งต่อไปยังลูกทูนหัวเอง คริสตจักรออร์โธด็อกซ์ให้ทัศนวิสัยในเรื่องนี้อย่างชัดเจน - ไม่มีการถ่ายโอน“ คำสาป” และ“ ชะตากรรม” จากผู้รับ (ผู้อุปถัมภ์) ไปยังผู้อุปถัมภ์
ในศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์ไม่มีแนวคิดเรื่อง "โชคชะตา" เช่นนี้ ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะพูดถึงชะตากรรมในฐานะที่เป็นสิ่งที่เป็นอิสระโดยตรงจากบุคคลและจากเจตจำนงของพระเจ้า (ในบริบทของหลักคำสอนของคริสเตียน) คนออร์โธดอกไม่เชื่อในหิน ยิ่งกว่านั้นมันไม่คุ้มค่าที่จะพูดถึงการถ่ายโอนชะตากรรมจากแม่ทูนหัวถึงลูกทูนหัว นี่เป็นความคิดที่ไร้สาระอย่างสมบูรณ์แบบที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์ อันที่จริงในคริสต์ศาสนิกชนแห่งการล้างบาปมีเครือญาติทางจิตวิญญาณบางอย่างระหว่างผู้ให้การอุปถัมภ์และผู้อุปถัมภ์ แต่นี่ไม่ได้หมายถึงการเชื่อมต่อของ "โชคชะตา"
คริสตจักรออร์โธดอกซ์ให้คำแนะนำที่ชัดเจนเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้ที่ไม่สามารถทำได้ ไม่มีการพูดถึงหญิงม่ายและแม่ม่าย คนประเภทนี้ไม่ตกอยู่ภายใต้ข้อห้ามของการเป็นผู้อุปถัมภ์ ตามมุมมองของคริสเตียนมันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องจำไว้ว่าพ่อแม่อุปถัมภ์ไม่ควรแต่งงานกัน (พ่อแม่และพ่อแม่) พ่อแม่ทางสรีรวิทยาผู้ที่เชื่อในพระเจ้าพระเจ้าผู้นับถือนิกายเฮเทอโรดอกซ์ไม่สามารถเป็นพ่อแม่ มันเป็นสิ่งที่ไม่พึงปรารถนาที่จะเลือกเป็นผู้ให้บัพติศมาแม้ผู้คนที่รับบัพติสมา แต่ไม่ได้ซื้อมา คริสตจักรออร์โธดอกแนะนำให้เลือกผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสตจักรเป็นผู้ให้การอุปการะเพราะผู้รับมีหน้าที่เลี้ยงดูเด็กในศรัทธาดั้งเดิม
ดังนั้นคนออร์โธดอกซ์จึงไม่ควรใส่ใจกับความเชื่อโชคลางที่เกี่ยวข้องกับการถ่ายโอน "โชคชะตา" จากการรับรู้ไปสู่ลูกทูนหัว
