ในเมืองหลวงของแหลมไครเมีย - ซิมเฟโรโพล - บนถนนโอเดสซาตั้งอยู่ในพระตรีเอกภาพ วัดหลักของวัดนี้เรียกว่ามหาวิหารตรีเอกานุภาพ แต่คริสเตียนที่มาที่นี่ในการเดินทางมักจะอ้างถึงมันแตกต่างกัน - "โบสถ์เซนต์ลุค" เพราะที่นี่เป็นที่บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญ ธนูแห่งไครเมีย
เซนต์ลุคได้รับการจัดอันดับจากโบสถ์ออร์โธดอกซ์เป็นนักบุญในปี 1995 นี่คือหนึ่งในธรรมิกชนเหล่านั้นที่อาศัยและปฏิบัติงานทางวิญญาณไม่ได้อยู่ในอดีตอันไกลโพ้น แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ - ในศตวรรษที่ 20
ชีวิตของนักบุญลุค
นักบุญในอนาคตเกิดในปี 1877 ที่เมืองเคิร์ช ในโลกนี้เขาถูกเรียกว่า Valentin Feliksovich Voino-Yasenetsky ในวัยเยาว์เขารู้สึกว่าจำเป็นต้องช่วยผู้คนที่ทุกข์ทรมานดังนั้นเขาจึงกลายเป็นหมอ - และเป็นแพทย์ฝึกหัดและนักวิจัย ในฐานะศัลยแพทย์ในทาชเคนต์เขาเข้าร่วมนมัสการและกิจกรรมทางวิญญาณอื่น ๆ เป็นประจำ ครั้งหนึ่งในการประชุมส่วนตัวอธิการของทาชเคนต์อินโนเชนตี้แนะนำให้เขาเป็นนักบวชและหมอหนุ่มก็ทำตามคำแนะนำ
เป็นเวลาสามปีที่เขารับใช้เป็นนักบวชและในปี 1923 เขาดูแลพระสงฆ์ภายใต้ชื่อลุคและในปีเดียวกันเขาก็กลายเป็นอธิการ มันเป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคริสเตียน: รัฐบาลโซเวียตประหัตประหารพระสงฆ์ พ่อของ Luka ไม่หนีการกดขี่: เขาถูกจับกุมและถูกส่งตัวไปลี้ภัยจนกว่าปี พ.ศ. 2485
เมื่อเป็นปุโรหิตลุคก็ไม่ได้กินยา เมื่อถูกเนรเทศในหมู่บ้านห่างไกลเขาปฏิบัติต่อคนป่วย ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติหลังจากสิ้นสุดการเนรเทศเขาทำงานในโรงพยาบาลทหาร เขาไม่ได้ออกจากกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์เช่นกัน ในปีพ. ศ. 2477 นักบวชทางการแพทย์ได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับการผ่าตัดแบบเป็นหนองและในปี 1943 - "การชำแหละบาดแผลกระสุนปืนที่ติดเชื้อตอนปลายของข้อต่อ" งานทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้ยังไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง
ในปี 1943 ลุคได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นตำแหน่งหัวหน้าบาทหลวงและในปี 1946 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นสังฆมณฑลไครเมีย มันไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะนำสังฆมณฑลไปสู่สภาพแห่งการทำลายล้างหลังสงคราม แต่ความยากลำบากไม่ได้หยุดที่เซนต์ลุค เขาจัดการเพื่อป้องกันการปิดโบสถ์และแสวงหาการสร้างใหม่เขาทำให้แน่ใจว่านักบวชปฏิบัติตามกฎของโบสถ์อย่างเคร่งครัดและต่อสู้กับนิกายต่างๆ ในฐานะหัวหน้าบาทหลวงเขายังคงเป็นแพทย์
หัวหน้าบาทหลวงลุคเสียชีวิตในปี 2504 ถูกฝังอยู่ในสุสานใกล้กับโบสถ์ของนักบุญทั้งหมด
