Maximilian Robespierre ครั้งหนึ่งเป็นนักพรตที่มีชื่อเสียงของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่ จาก 1, 793 ถึง 1, 794 เขาเป็น "พระคาร์ดินัลสีเทา" และจวนหัวของสาธารณรัฐเป็นหนึ่งใน ideologists หลักและผู้นำของเผด็จการปฏิวัติรุนแรง.
ชีวประวัติ
แมกซีมีเลียนเกิดในปี 1758 ในเมืองเล็ก ๆ ของอารัส พ่อของเขา Francois Robespierre เป็นทนายและแม่ของเขาได้เสียชีวิตลงเมื่อเด็กชายอายุเพียงหกขวบ
นอกจากแมกซีมีเลียนแล้วยังมีเด็กอีกสี่คนในครอบครัว หลังจากที่ภรรยาของเขาเสียชีวิตพ่อของ Robespierre เดินทางไปต่างประเทศและทิ้งลูก ๆ ไว้ในความดูแลของญาติ เด็กชายได้รับการเลี้ยงดูจากปู่มารดาและเด็กหญิงก็ไปอาศัยอยู่ในครอบครัวของป้าของพวกเขา
ในปี 2308 แมกซีมีเลียนเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยอาร์ราส จากนั้นในปี 1769 ต้องขอบคุณการประยุกต์ใช้งานของ Canon Eme ต่อความศักดิ์สิทธิ์ของท่านบิชอป Konzi, Maximilian ได้รับทุนการศึกษาจาก Saint-Vaas Abbey และได้รับมอบหมายให้ศึกษาที่ Lyceum of Louis the Great ในปารีส เด็กชายตัดสินใจที่จะเดินตามรอยเท้าพ่อของเขาและเริ่มศึกษากฎหมาย เขาเรียนอย่างประสบความสำเร็จและหลายครั้งก็กลายเป็นหนึ่งในนักเรียนที่ดีที่สุด
หลังจากเรียนจบ Robespierre กลับไปที่ Arras เพื่อเริ่มต้นการปฏิบัติตามกฎหมาย ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1789 เขาได้รับเลือกให้เป็นนายพลของฝรั่งเศสในฐานะรองจากนิคมที่สาม การทำงานในสมัชชาแห่งชาติ (2332-2334) Robespierre ยึดติดกับตำแหน่งฝ่ายซ้ายอย่างมาก
มุมมองทางการเมืองของ Robespierre
Robespierre เป็นผู้สนับสนุนความคิดของรูสโซส์ แมกซีมีเลียนวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงส่วนใหญ่เสรีนิยมเพื่อความรุนแรงของการปฏิรูปที่รุนแรง จากนั้นเขาก็กลายเป็นผู้นำของสโมสรจาโคบีนซึ่งเขาได้พัฒนาตำแหน่งของเขา
สุนทรพจน์ที่เต็มไปด้วยความคิดและคำขวัญที่เต็มไปด้วยประชาธิปไตยทำให้ Robespierre สร้างชื่อเสียงและความชื่นชมให้กับคนทั่วไปเช่นเดียวกับชื่อเล่น
หลังจากที่ยุบสภาในปี ค.ศ. 1791 Robespierre กลายเป็นพนักงานอัยการในศาลอาญาปารีส เขาปกป้องมุมมองทางการเมืองของเขาอย่างแข็งขันและสนับสนุนแนวคิดของการปฏิวัติ ในปี ค.ศ. 1792 เขาได้เขียนบทความหนึ่งในผู้พิทักษ์รัฐธรรมนูญรายสัปดาห์เกี่ยวกับความจำเป็นในการปฏิวัติให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ในการอุทธรณ์ต่อประชาชนเขาทำหน้าที่เป็นผู้ยึดมั่นในเสรีภาพทางการเมืองและสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับประชาชนทุกประเภท:
- สำหรับผู้ชายโดยไม่คำนึงถึงศาสนาของพวกเขา;
- สำหรับคนผิวดำจากอาณานิคมฝรั่งเศส
- เสรีภาพในการพูด
- สิทธิในการชุมนุมฟรี
- ช่วยเหลือผู้สูงอายุที่ยากจนและพิการ
Robespierre กล่าวว่าเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทั้งหมดเหล่านี้จำเป็นต้องจัดให้มีการต่อต้านกษัตริย์ที่ไม่เหมาะสมและกลุ่มที่คัดสรรซึ่งเป็นอุปสรรคต่อนวัตกรรม
Girondins, Terror and Robespierre
ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส Robespierre เป็นหนึ่งในผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด ที่ 10 สิงหาคม 2335 อันเป็นผลมาจากการจลาจลเขากลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของประชาคมแห่งปารีส ในเดือนกันยายนแมกซีมีเลียนได้รับเลือกเข้าสู่การประชุมที่เขาพร้อมกับดองและมาราโทมิกลายเป็นผู้นำของปีกซ้ายและเริ่มต่อสู้กับ Girondins
ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2335 Robespierre เสนอการดำเนินการทันทีของ Louis XVI หลังจากการพิจารณาคดีของกษัตริย์เขาลงคะแนนให้กษัตริย์เสียชีวิตและรณรงค์ให้คนอื่นโหวตอย่างแข็งขันเช่นกัน
หลังจากชัยชนะของนักปฏิวัติและการขับไล่ออกจาก Girondins จากอำนาจ Robespierre เข้าร่วมคณะกรรมการความปลอดภัยสาธารณะ
ร่วมกับผู้ร่วมงานของเขา L. A. Saint-Just และ J. Couton เขาได้กำหนดแนวทางการเมืองทั่วไปของรัฐบาลปฏิวัติและนำมันไปปฏิบัติจริง
จากนั้นเขาก็หยุดการ "de-Christianization" ที่ดำเนินการโดยสิ้นเชิงโดยซ้าย - ซ้าย (Ebertists) และประณามอย่างรุนแรงต่ำช้าพวกเขาเผยแผ่
Robespierre ยังปฏิเสธข้อเรียกร้องของดองดองที่มีใจเดียวกันเพื่อยุติความหวาดกลัวต่อการปฏิวัตินองเลือด
ในสุนทรพจน์ของเขาที่ 5 กุมภาพันธ์ 2337 และอีกหลายคนกล่าวสุนทรพจน์เขาประกาศเป้าหมายหลักของการปฏิวัติเพื่อสร้างสังคมใหม่บนพื้นฐานของหลักการสาธารณรัฐรูสโซรู้จัก - "หลักการสาธารณรัฐนิยม"
ความคิดหลักของระบบใหม่นี้ควรเป็นไปตาม Robespierre กลายเป็นศาสนาประจำชาติที่สร้างขึ้นอย่างดุเดือดซึ่งก็คือลัทธิแห่งความเป็นอยู่
แมกซีมีเลียนคิดว่าต้องขอบคุณความสำเร็จของ "คุณธรรมของสาธารณรัฐ" ปัญหาสังคมที่สำคัญทั้งหมดจะได้รับการแก้ไข
ความฝันของ Robespierre คือ:
- การทำลายกฎและค่านิยมทั้งหมดของระบบเก่า
- การห้ามสิทธิพิเศษของระบอบการปกครองเก่า
- การสร้างระบบประชาธิปไตยใหม่
แต่น่าแปลกใจที่ Robespierre ถือว่าความหวาดกลัวอย่างเข้มงวดเป็นวิธีการเดียวในการบรรลุอุดมคติทางการเมืองของเขา
