ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการความคิดทางปรัชญากลับสู่ต้นกำเนิด หลังจากเอาชนะอิทธิพลเชิงวิชาการของยุคกลางจิตใจของนักวิทยาศาสตร์ก็เริ่มฟื้นคืนชีพและพัฒนาความคิดของนักคิดสมัยโบราณ ดังนั้นชื่อของช่วงเวลา
ลักษณะทั่วไปของปรัชญาแห่งการเกิดใหม่
ในยุคกลางปัญหาหลักของการสะท้อนกลับสำหรับนักวิทยาศาสตร์คือความสัมพันธ์ของพระเจ้ามนุษย์และธรรมชาติ คุณสมบัติหลักของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยากำลังกลายเป็นลัทธิมานุษยวิทยาหรือมนุษยนิยม ผู้ชายถือเป็นศูนย์กลางของจักรวาลทั้งหมดซึ่งเป็นผู้สร้างที่มีศักยภาพไม่ จำกัด บุคคลใดสามารถพัฒนาความสามารถและพัฒนาโลกรอบตัวพวกเขา คุณลักษณะนี้สร้างความสนใจเป็นพิเศษในงานศิลปะ: ความสามารถในการสร้างภาพและสร้างสิ่งที่สวยงามบรรจุด้วยของขวัญจากสวรรค์
ตามอัตภาพในปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามี 3 ช่วงเวลาขนาดใหญ่: ต้นหรือเห็นอกเห็นใจ (จุดเริ่มต้นของ 14 - กลางของศตวรรษที่ 15), นีโอเพลโต (กลางของ 15 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 16), ปรัชญาธรรมชาติ (เริ่มต้นของ
ระยะเวลาเห็นอกเห็นใจ
สิ่งที่จำเป็นสำหรับการเกิดขึ้นของมนุษยนิยมเป็นคุณลักษณะสำคัญของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นงานของ Dante Alighieri เขาเน้นว่ามนุษย์นั้นมีจุดเริ่มต้นจากสวรรค์ภายในตัวเขา ดังนั้นมนุษย์ไม่สามารถต่อต้านพระเจ้าได้ นอกจากนี้เขาดูถูกนักบวชบางคนของคริสตจักรคาทอลิกที่ลืมชะตากรรมของพวกเขาและเปิดเผยชีวิตของพวกเขาเพื่อลดความชั่วร้ายของมนุษย์: ความโลภและความต้องการทางเพศ
นักปรัชญามนุษยนิยมคนแรกถือเป็นนักเขียนและกวีชาว อิตาลี Francesco Petrarch เขาชื่นชอบผลงานของนักปรัชญาโบราณแปลจากภาษาละตินเป็นภาษาแม่ของเขา เมื่อเวลาผ่านไปเขาเริ่มเขียนบทความปรัชญาในอิตาลีและละติน แนวคิดหลักที่ติดตามในงานของเขาคือความสามัคคีของพระเจ้าและมนุษย์ บุคคลไม่ควรทนทุกข์และเสียสละตัวเองในช่วงชีวิตของเขาเขาควรใช้พรอันศักดิ์สิทธิ์เป็นโอกาสที่จะมีความสุขและอยู่ร่วมกับโลก
Kolyuchcho Salutatti ชาวอิตาลีให้การศึกษาด้านมนุษยศาสตร์ในแนวหน้าในการพัฒนาอุดมการณ์ทางมนุษยนิยมของสังคม สำหรับวิทยาศาสตร์ที่บุคคลควรรู้ในชีวิตของเขาเขาได้กล่าวถึงปรัชญาจริยธรรมประวัติศาสตร์วาทศิลป์และอื่น ๆ มันเป็นสาขาวิชาเหล่านี้ที่สามารถสร้างคนที่มีศักยภาพในด้านคุณธรรมและความสมบูรณ์แบบของโลก
ระยะเวลา Neoplatonic
Nikolai Kuzansky เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้ง Renaissance Neoplatonism หนึ่งในนักคิดชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียงที่สุด ที่ศูนย์กลางของความคิดเชิงปรัชญาของเขาอยู่ที่ความเชื่อเรื่องเทพเจ้าซึ่งพระเจ้าเป็นหน่วยงานที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งเป็นหนึ่งเดียวกับทั้งจักรวาล เขาพบว่ามนุษย์มีลักษณะเหมือนพระผู้เป็นเจ้าในศักยภาพที่ไร้ขีด จำกัด ของจิตใจมนุษย์ Kuzansky เชื่อว่าด้วยพลังของคนที่มีสติปัญญาสามารถครอบคลุมโลกทั้งใบได้
Leonardo da Vinci เป็นศิลปินนักปรัชญานักวิทยาศาสตร์และเป็นหนึ่งในคนที่ยอดเยี่ยมที่สุดในเวลาของเขา ปรากฎว่ามันดูเหมือนทุกสิ่งที่เขาทำ ในทุก ๆ ด้านของเวลาที่เขาประสบความสำเร็จ ชีวิตของเลโอนาร์โดดาวินชีเป็นอุดมคติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา - เขาไม่ได้ จำกัด ตัวเองในขอบเขตเดียว แต่พัฒนาหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาอย่างเต็มที่และหลากหลายที่สุดเท่าที่จะทำได้ ภาพวาดของเขาหลายคนไม่เข้าใจในยุคสมัยและถูกนำมาใช้เป็นเวลาสิบและร้อยปีต่อมา
Nikolai Copernicus เป็นนักวิทยาศาสตร์และนักธรรมชาติวิทยาผู้ริเริ่มการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ เขาเป็นผู้ที่พิสูจน์ว่าไม่ใช่ทุกสิ่งในอวกาศที่หมุนรอบโลกและโลกพร้อมกับดาวเคราะห์ดวงอื่นหมุนรอบดวงอาทิตย์
Pietro Pomponazzi เชื่อว่า 2 ความจริงสามารถอยู่ร่วมกันในโลก: ความจริงของปรัชญา (สร้างขึ้นโดยจิตใจมนุษย์) และความจริงของศาสนา (สร้างขึ้นสำหรับความต้องการในชีวิตประจำวันมันขึ้นอยู่กับจริยธรรมและศีลธรรม) เขาแสดงความคิดที่ไม่เป็นที่นิยมในสมัยนั้นเกี่ยวกับการตายของวิญญาณมนุษย์ ภาพสะท้อนของพระเจ้าและบทบาทของเขาในชีวิตของผู้คนมีสถานที่พิเศษในแนวความคิดของเขา: ทำไมถ้ามีพระเจ้าเขาอนุญาตให้บุคคลทำบาปและทำสิ่งที่น่ากลัว? ในท้ายที่สุดเขาพบว่าตัวเองประนีประนอม พระเจ้าตามทัศนะของเขาไม่ใช่ผู้สร้างและสาเหตุของทุกสิ่งเขาเป็นโชคชะตาธรรมชาติที่ก่อให้เกิดทุกสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ไม่ใช่ความต้องการอิสระของเขา แต่ด้วยพลังบางอย่างที่ไม่อาจต้านทานได้
ในปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความจำเป็นต้องพูดถึงความขัดแย้งระหว่าง ราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม กับ มาร์ตินลูเทอร์คิง การถกเถียงของพวกเขาเกี่ยวข้องกับประเด็นเรื่องเจตจำนงเสรีของมนุษย์ กษัตริย์แย้งว่าบุคคลไม่สามารถนึกถึงเจตจำนงเสรีเพราะทั้งชีวิตของเขาชะตากรรมทั้งหมดของเขานั้นถูกกำหนดไว้แล้วและถูกควบคุมโดยพระเจ้าหรือปีศาจ ในทางตรงกันข้ามอีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมเชื่อว่าหากไม่มีเจตจำนงเสรีบุคคลจะไม่ต้องชดใช้บาปของเขา ท้ายที่สุดแล้วเราจะต้องถูกลงโทษอย่างไรในสิ่งที่คุณไม่รับผิดชอบ? การทะเลาะไม่พบการประนีประนอมทุกคนยังคงมีความคิดเห็นของตัวเอง แต่งานของนักวิทยาศาสตร์มีอิทธิพลต่อนักปรัชญาหลายชั่วอายุคน
Niccolo Machiavelli พัฒนารูปแบบของคุณธรรมและศีลธรรมของบุคคลที่มีอำนาจ เขาคิดว่าเป็นอุดมคติในยุคก่อนคริสเตียนโรม: คุณธรรมไม่ควรจะเป็นผู้ปกครองที่แท้จริงเพราะเขาควรจะดูแลความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาอำนาจของรัฐและสิ่งเหล่านี้ถูกพบในกรุงโรมโบราณ ผู้ที่ไม่ส่งชีวิตของพวกเขาไปที่เทววิทยาและเชื่อมั่นในเสรีภาพของตนเองเท่านั้นที่จะสร้างโลกที่ทรงพลังและยืดหยุ่นมากขึ้น ผลงานของ Machiavelli ทำให้ยุคเทววิทยาสิ้นสุดลงปรัชญาใช้ตัวละครมนุษย์และวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ชัดเจน
