ลัทธิขงจื๊อได้รับการยอมรับว่าเป็นศาสนาประจำชาติของจีนถึงแม้ว่านี่จะเป็นคำสอนด้านจริยธรรมและการเมืองมากที่สุดเนื่องจากไม่มีสิ่งใดในฐานะพระเจ้าองค์เดียวในศาสนานี้ ลัทธิขงจื๊อทำให้บุคคลอยู่ในใจกลางของจักรวาลดังนั้นปรากฏการณ์ใด ๆ ในนั้นจึงถูกพิจารณาก่อนอื่นจากตำแหน่งของศีลธรรม
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/83/konfucianstvo-kak-nacionalnaya-religiya.jpg)
การประพันธ์ของหลักคำสอนทางจิตวิญญาณของการปรับปรุงของมนุษย์เป็นของปราชญ์ชาวจีนโบราณ Kunzi หรือในการถอดความละตินเพื่อขงจื้อที่อาศัยอยู่ใน 551 - 479 ก่อนคริสต์ศักราช อี ช่วงเวลาของประวัติศาสตร์จีนโบราณนี้มีความโดดเด่นด้วยความวุ่นวายทางสังคมและการเมืองที่สำคัญ: การทำลายบรรทัดฐานปรมาจารย์ - ชนเผ่าสถาบันอำนาจและรัฐที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ เมื่อมันเกิดขึ้นในยุคของความปั่นป่วนอันยิ่งใหญ่พบว่าบุคคลที่สามารถกำหนดและถ่ายทอดมาตรฐานทางศีลธรรมและจริยธรรมและจิตวิญญาณให้กับสังคมซึ่งถูกนำมาใช้อย่างกว้างขวางและช่วยให้คนจีนรักษาความสมบูรณ์ทางศีลธรรม
ในการสอนของเขาขงจื๊ออาศัยความเชื่อดั้งเดิมรวมถึงลัทธิของบรรพบุรุษผู้ล่วงลับอำนาจสูงสุดของสวรรค์ - สวรรค์และธรรมชาติเป็นตัวอย่างและแหล่งที่มาของความสามัคคีและหลักการของ "หมายถึงทอง" การเรียนการสอนนี้เป็นโปรแกรมสำเร็จรูปสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาลและดังนั้นจึงต้องอยู่ในความกลมกลืนกับจักรวาลรอบตัว แต่ละคนผู้ติดตามหลักคำสอนนี้ดำเนินชีวิตตามกฎแห่งธรรมชาติเขาเป็นแบบอย่างของคุณธรรมและอุดมคติที่จะติดตามสังคมทั้งหมด ความรู้สึกของความสามัคคีมีอยู่ในตัวบุคคลเช่นนั้นเขามีมา แต่กำเนิดหรือได้มาจากของขวัญอินทรีย์ปรับปรุงตนเองให้อยู่ในจังหวะตามธรรมชาติ
ขงจื๊อไม่ได้มีงานเขียน แต่ในตำรา "ลุนหยู" ที่บันทึกการสนทนาของเขากับนักเรียนและลูกศิษย์ครูหมายถึงห้า "เงิน" ที่ควรจะปฏิบัติตามทั้งในการบริหารราชการและในครอบครัวและชีวิตประจำวัน สิ่งเหล่านี้รวมถึง: พิธีกรรม, มนุษยชาติ, หน้าที่ความยุติธรรม, ความรู้และความไว้วางใจ บทบาทพิเศษของพิธีกรรมได้รับการอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยความช่วยเหลือสามารถปรับและให้เหมาะสมกับแต่ละบุคคลสังคมรัฐในลำดับชั้นที่ไม่มีที่สิ้นสุดของชุมชนจักรวาลที่มีชีวิตซึ่งมีลักษณะของการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาในขณะที่รักษาในเวลาเดียวกันกฎหมายและหลักการพัฒนา
"ความมั่นคง" ขั้นพื้นฐานนำขึ้นมาในบุคคลใด ๆ จากผู้ปกครองถึงชาวนาสามัญความรู้สึกของสัดส่วนการสร้างความมั่นใจในการรักษาในสังคมของคุณธรรมศีลธรรมค่าที่ป้องกันไม่ให้การพัฒนาคุณสมบัติการทำลายล้างเช่นความเต็มอิ่มและการคุ้มครองผู้บริโภค ความเป็นไปได้ของคำสอนของขงจื๊อที่มีผู้ติดตามจำนวนมากในประเทศจีนในปัจจุบันได้รับการยืนยันโดยความมั่นคงที่มีอยู่ของสังคมจีนและระบุถึงความชั่วร้ายที่เป็นลักษณะของสังคมผู้บริโภคในยุโรป