ในรัสเซียสมัยใหม่ปีใหม่เก่าเรียกว่าปีใหม่ตามปฏิทินเก่า (สไตล์) ปัจจุบันวันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 14 มกราคม โบสถ์ออร์โธดอกซ์เฉลิมฉลองวันหยุดของคริสตจักรในวันนี้
ก่อนอื่นมันเป็นเรื่องน่าสังเกตว่าปีใหม่ตามปฏิทินของโบสถ์ตรงกับวันที่ 1 มกราคม นั่นคือเหตุผลที่นักบวชบางคนเรียกวันที่ 14 มกราคมตรงปีใหม่ นอกจากนี้โบสถ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งชัยชนะในวันนี้ในความทรงจำของเหตุการณ์การขลิบของพระเจ้าและยังจดจำผู้ยิ่งใหญ่ที่นับถือศาสนาคริสต์ Saint Basil มหาราช
งานฉลองการเข้าสุหนัตของพระเจ้าเป็นการระลึกถึงเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ของการเข้าสุหนัตของพระเยซูคริสต์ ประเพณีของการเข้าสุหนัตหนังหุ้มปลายลึงค์ของชาวยิวมาจากสมัยโบราณ การขลิบถือเป็นสัญญาณที่มองเห็นได้จากการอุทิศตนเพื่อพระเจ้า สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงศรัทธาของชายในพระคัมภีร์เดิมในพระเจ้าผู้สร้าง การขลิบถือเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคนที่ซื่อสัตย์จะดำเนินการในวันที่ 8 หลังคลอด พระมารดาของพระเยซูคริสต์ในวันที่แปดหลังจากการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอดนำพระวิหารแห่งเยรูซาเล็มกลับมาเพื่อที่จะได้ทำพิธีบวชพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม พระคริสต์เองก็ไม่จำเป็นต้องเข้าสุหนัต แต่จำเป็นต้องใช้พิธีกรรมนี้เป็นสัญญาณว่าพระเจ้า - มนุษย์ได้มาสู่โลกนี้เพื่อไม่ให้ละเมิดกฎหมายของชาวยิว แต่เพื่อทำให้สำเร็จโดยเผยให้เห็นถึงความรู้ที่เพิ่มขึ้นของพระเจ้าในฐานะตรีเอกานุภาพ
นอกจากนี้เมื่อวันที่ 14 มกราคมคริสตจักรก็ได้ชัยชนะในความทรงจำของโบสถ์คริสเตียนศักดิ์สิทธิ์แห่งเซนต์บาซิลมหาราช ชายผู้นี้เรียกอีกอย่างว่าอาจารย์สากลผู้ยิ่งใหญ่และลำดับชั้นของศาสนจักร Basil the Great คืออัครสังฆราชแห่ง Kessaria แห่ง Cappadocia อาศัยนักบวชและนักบวชที่มีความโดดเด่นในศตวรรษที่สี่ (330 - 379 gg.) ในวันแรกของเดือนมกราคม (แบบเก่า) ในปี 379 เซนต์บาซิลมหาราชสิ้นสุดวันแห่งชีวิตบนโลกของเขา
Basil the Great เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการสร้างความเชื่อทางศีลธรรมและศีลธรรมมากมายของเขาซึ่งสร้างคุณูปการอย่างมากต่อการพัฒนาคำสอนของคริสตจักรคริสเตียนและการก่อตัวของการนมัสการ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Vasily มหาราชเขียนบทความที่เขาพยายามที่จะชี้แจงความลับของพระตรีเอกภาพเขียนบทสนทนาที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับหกวันของการสร้างโลกและยังสร้างพิธีพิเศษของการสวดซึ่งตอนนี้ดำเนินการในโบสถ์ออร์โธดอกทั้งหมดสิบครั้งต่อปี พิธีสวดยังคงตั้งชื่อตาม St. Basil the Great
