นักขี่ม้าชาวโรมัน Pontius Pilate เข้าสู่บันทึกของโลกยุคโบราณในฐานะผู้ว่าการคนที่ห้าของแคว้นยูเดีย ปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์เกี่ยวข้องกับการกระทำทางประวัติศาสตร์และโชคชะตามากมาย ที่สำคัญที่สุดคือการทดลองของพระเยซูคริสต์; การวางหนามและการกระทำของผู้ชอบธรรมบนไม้กางเขน
จนกระทั่งถึงยุค 60 ของศตวรรษที่ 20 ตัวเลขทางประวัติศาสตร์ของ Pontius Pilate ได้รับการยอมรับจากนักวิชาการหลายคนและนักวิชาการทางศาสนาว่าเป็นตำนานอย่างแท้จริง การพิสูจน์ว่าเจ้าหน้าที่ชาวโรมันผู้ปกครองยูเดียนั้นเป็นหินปูนซึ่งนักโบราณคดีชาวอิตาลีพบในปาเลสไตน์ ข้อความจารึกไว้บนโต๊ะหินซึ่งเป็นจุดเด่นของชื่อและตำแหน่งของปอนเทียสปีลาตซึ่ง "เป็นตัวแทนของซีซาร์ของบลูกร็อตโตอุส" และ "อุทิศพระวิหารให้กับชาวซีซาเรียเพื่อเป็นเกียรติแก่บลูกร็อตโต" ในบรรดาสิ่งประดิษฐ์ที่เป็นของยุคนั้นมีเหรียญที่สร้างโดยนายอำเภอชาวโรมัน (29 CE) และแหวนที่พบในปี 2018 ด้านในที่มีชื่อของ hegemon สลักอยู่
เป็นเวลานานผู้ว่าการคนที่ห้าของจูเดียยังคงอยู่เพื่อประวัติศาสตร์ของมนุษย์โดยไม่มีประวัติ บุคลิกภาพของ Pontius Pilate ถูกวิเคราะห์เมื่อเวลาผ่านไปโดยรวบรวมข้อมูลจากแหล่งต่าง ๆ ในหมู่พวกเขาคือ:
- ต้นฉบับและผลงานของนักปรัชญาโบราณ (Josephus Flavius, Philo of Alexandria, Cornelius Tacitus, Eusebius of Caesarea);
- บทความทางศาสนา (พันธสัญญาใหม่พระวรสาร);
- งานเขียนที่ไม่มีหลักฐาน ("หลักฐานของกรีก Hermidius", "รายงานของปิลาตถึงบลูกร็อตโต");
- การศึกษาทางโลกของนักประวัติศาสตร์และนักวิชาการศาสนา (บทความโดย Brackhaus และ Efron "ปิลาต" งานของ Arthur Drews "The Myth of Christ");
- วรรณกรรมและงานศิลปะ (หนังสือ Anatole France, "The Procurator of Judea", บทกวีของ George Petrovsky "Pilate", นวนิยายโดย Mikhail Bulgakov "อาจารย์และ Margarita")
เนื่องจากความหลากหลายของแหล่งที่มามีความแตกต่างและความขัดแย้งในชีวประวัติของ Pontius Pilate พวกเขามีอยู่ในทุกสิ่ง - ตั้งแต่วันเดือนปีเกิดจนถึงวันสุดท้ายของการดำรงอยู่บนโลกของเขา
ต้นกำเนิดของนักขี่ม้าโรมัน
ส่วนใหญ่บ่อยครั้งหากไม่มีจำนวนที่เพียงพอของอนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของยุคที่อยู่ภายใต้การศึกษารากเหง้าทางชาติพันธุ์และต้นกำเนิดของตัวละครทางประวัติศาสตร์จะถูกกำหนดโดยการวิเคราะห์ชื่อและนามสกุล ดังนั้นผู้ชายที่ได้รับการแต่งตั้งจากบลูกร็อตโตเพื่อสั่งให้ทหารรักษาพระองค์ (นายอำเภอ) และผู้ที่ได้รับตำแหน่งนักขี่ม้าโรมันและตำแหน่งผู้แทนของยูเดียอยู่ที่ไหน เขาคือใคร - นักรบแห่งต้นกำเนิดของเยอรมัน (เครูส) หรืออิตาเลียน (แซมนี) ซึ่งเป็นสมาชิกของกองทหารรับจ้างของชาวโรมัน?
สิ่งเดียวที่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันคือผู้สร้างอนาคตไม่ได้เป็นชาวโรมันพื้นเมืองและไม่ทราบชื่อที่แน่นอนของเขา
ในความโปรดปรานของรุ่นแรกความจริงที่ว่าปิลาตเป็นชื่อเล่นที่ระบุอาชีพของบรรพบุรุษของเขา (ขว้างหอกหอก, หอก) พูดในความโปรดปรานของรุ่นแรก Pont เป็นเมืองในประเทศเยอรมนีใกล้กับ Bamberg เพื่อสนับสนุนรากเหง้าดั้งเดิมของปีลาตเหตุการณ์ต่อไปนี้ได้รับ: ในการต่อสู้ของ Idistaviso ผู้แทนในอนาคตของแคว้นยูเดียได้สั่งให้ทหารม้าชาวโรมันทัวร์แห่งยูเดีย นักรบผู้กล้าหาญ - เครูบชื่อ Ingomar (ลูกชายนอกกฎหมายของกษัตริย์ไมนซ์ - ไทร์) ได้รับการตั้งชื่อว่าปิลาตเพื่อดวงตาที่มีจุดมุ่งหมาย เมือง Lugdun ใน Gaul (บนแผนที่ทันสมัยของ Lyon, France) กลายเป็นมรดกของเขา
ตำนาน Maintsian ยุคกลางอีกเรื่องหนึ่งมีสีที่โรแมนติกและบอกว่าปีลาต (Pila-Atus) นั้นถูกสร้างขึ้นจากการเพิ่มชื่อพ่อแม่ของเขาที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำไรน์เยอรมนี: ราชา - นักโหราศาสตร์ Atus และภรรยาของเขา - ลูกสาวของมิลเลอร์
นักวิจัยยืนยันว่ารากของปิลาตในอิตาลีอ้างว่ามาจากชั้นกลางของ Samnites ซึ่งเกิดในจังหวัด Abruzzi ในแถบ Adriatic การแปลโดยตรงของชื่อเล่นพอนเทียสแปลว่า "ปุย" และชื่อปิลาตแปลว่า "ทะเลดำ"
แต่ยังมีนักวิทยาศาสตร์ที่พยายามพิสูจน์ว่าปีลาตเป็นขุนนางจากตระกูลโรมันอันสูงส่งของปอนติอุสซึ่งเป็นสมบัติของผู้มีสิทธิ์พิเศษ (ขี่ม้า) ในภาษาละติน pilatus หมายถึง "รับจ้าง" ภรรยาของเขาเป็นลูกสาวนอกกฎหมายของ Tiberius หลานสาวของจักรพรรดิออกุสตุสออกุสตุส - คาร์ดินัลซึ่งกำหนดอาชีพการทูตของปีลาต
ดังนั้นที่ผ่านมาสองพันปีที่ผ่านมาในโปรไฟล์ของ "praetor เหล็ก" เสร็จสิ้นเครื่องหมายบนแหล่งกำเนิดที่แน่นอนของมันถูกลบเกือบ
รัชสมัยของ Igemon แห่งจูเดีย
ในดินแดนทั้งหมดที่ถูกยึดครองยูเดียนั้นอาจเป็นการครอบครองจักรวรรดิโรมันที่น่าตื่นเต้นที่สุด บลูกร็อตโตต้องการมือเหล็กเพื่อระงับการต่อต้านที่ซ่อนเร้นของชาวท้องถิ่นความไม่เต็มใจอย่างเด็ดขาดของพวกเขาเพื่อเป็นอาสาสมัครของกรุงโรมและเข้าร่วมกับวัฒนธรรมของจักรวรรดิ เครื่องมือตามปกติของชาวโรมัน - การดูดกลืนไม่ได้ทำงานที่นี่ดังนั้นจึงมีการเปิดตัวทรราช ดังนั้นตามคำสั่งของพ่อตาโดยคำนึงถึงตัวละครที่โหดร้ายและไร้ความปรานีปอนติอุสปีลาตจึงกลายเป็นผู้ปกครองโรมันในพื้นที่นี้
ตามที่นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน G.A. มุลเลอร์, Pila-Atus Pontus Fifth ได้รับการแต่งตั้งเป็นอัยการของจังหวัดยูเดียสะมาเรียและไอดูเมียใน 26 ซีอี แทนที่ Valery Grath (15 - 25 AD) บรรพบุรุษของเขาเขายังคงอยู่ในอำนาจมาประมาณสิบห้าปี
หน้าที่ของผู้แทนคือ: การแสดงตัวตนของอำนาจแห่งกรุงโรม, การบำรุงรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชน, การกำกับดูแลการรับภาษี, การบริหารความยุติธรรม มีอำนาจสูงสุดในแคว้นยูเดียเจ้าหน้าที่โรมันมีสิทธิ์ไม่เพียง แต่จะตัดสินใจถามคำถามเกี่ยวกับชีวิตและความตายเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเขาที่จะแต่งตั้งหรือโค่นล้มมหาปุโรหิตชาวยิว
ปีลาตช่างโหดร้ายทรยศและไร้ความปราณี การปกครองของเขาขึ้นอยู่กับการโกหกการยั่วยุความรุนแรงและการประหารชีวิตโดยไม่ต้องทดลอง การต่อต้านใด ๆ ของเจ้าหน้าที่ถูกลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การดิ้นรนเพื่อผลกำไรเท่านั้นผู้ที่ขู่กรรโชกและผู้รับสินบนจึงกำหนดค่าธรรมเนียมที่สูงเกินไปจากประชากร ตัดสินโดยผลงานของนักประวัติศาสตร์โบราณปิลาตของโคตรเขาเป็นที่รู้จักในฐานะทรราชเหยียดหยามและโหดร้าย: "ทุกคนในจูเดียกระซิบว่าเขาเป็นสัตว์ร้ายและสัตว์ประหลาดดุร้าย"
รูปแบบการปกครองที่โหดเหี้ยมของผู้ว่าการโรมันถือเป็นบรรทัดฐานในเวลานั้น อย่างไรก็ตามนโยบายของกรุงโรมในดินแดนผู้ใต้บังคับบัญชาได้รับการยอมรับอย่างอดทนและปอนติอุสปีลาตโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าเขาแสดงการไม่เคารพต่อประเพณีทางศาสนาของชาวยิวอย่างสมบูรณ์ พนักงานอัยการเห็นงานของเขาในการแสดงว่าใครเป็นเจ้านายในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในความปรารถนาที่จะ "โค้งชาวพื้นเมืองภายใต้ตัวเขาเอง" ผู้ว่าการรัฐก็มักไม่ได้รับคำแนะนำจากผลประโยชน์ของกรุงโรมมากเท่าที่มนุษย์ธรรมดาสามัญและความปรารถนาที่จะรบกวนชาวยิวเกลียด
- การดุโดยตรงของชาวบ้านคือการตัดสินใจของปิลาตในการตกแต่งสถานที่สาธารณะทั้งหมดด้วยแบนเนอร์พร้อมรูปบุคคลของจักรพรรดิ ผู้ทำก่อนหน้าของเขาไม่กล้าทำเช่นนี้โดยรู้ว่าสำหรับชาวยิวกฎหมายของโมเสสต้องห้ามมีภาพลักษณ์ใด ๆ
- ความขัดแย้งที่รุนแรงกับประชากรในท้องที่ส่งผลต่อการสร้างท่อระบายน้ำในกรุงเยรูซาเล็ม สิ่งหนึ่งคือปิลาตสั่งให้เงินที่ขาดหายไปสำหรับน้ำประปาจากคลังพระวิหาร (corvan)
- เขาสรุปการครองราชย์ของเขากับการสังหารหมู่ชาวสะมาเรียผู้พยายามขุดภูเขา Gorezin ตามอำเภอใจโดยที่ผู้เผยพระวจนะโมเสสซ่อนภาชนะศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นการดูถูกเหยียดหยามต่อความรู้สึกทางศาสนาของประชาชนและการทำลายล้างอย่างโหดร้ายของประชากรชาวยิว