มาร์ตินไฮเดกเกอร์เป็นหนึ่งในคนที่ถกเถียงกันมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของปรัชญา: นักทฤษฎีที่ฉลาดผู้ให้คำปรึกษาที่ฉลาดคนรักนิยายที่มีความเสี่ยงผู้ทรยศต่อเพื่อนที่ดีที่สุดและผู้สนับสนุนการกลับใจของฮิตเลอร์ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีเพียงอิทธิพลของนักปรัชญาที่มีต่อการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรปในเวลาต่อมา
ชีวประวัติ
ไฮเดกเกอร์เกิดเมื่อวันที่ 26 กันยายน ค.ศ. 1889 ที่เมสคีร์เชในขุนนางชั้นสูงของจักรวรรดิเยอรมัน มาร์ตินเป็นผู้ให้กำเนิดที่ง่ายที่สุด - ลูกชายของหญิงชาวนาและช่างฝีมือ ศาสนาของพ่อแม่ - ความรักแบบคาทอลิก - สร้างความสนใจของชายหนุ่ม ฟรีดริชไฮเดกเกอร์พ่อของเขารับใช้ในโบสถ์เซนต์มาร์ติน ต้องการเชื่อมโยงชีวิตของเขากับโบสถ์คาทอลิกนักปรัชญาในอนาคตได้รับการฝึกฝนที่โรงยิมเจซู ปัญหาสุขภาพทำให้พระเยซูอิตไม่สามารถตัดผมได้ดังนั้นในปี พ.ศ. 2452 ไฮเดกเกอร์จึงไปศึกษาด้านเทววิทยากับมหาวิทยาลัยไฟรบูร์กที่เก่าแก่ที่สุด
สองปีต่อมาชายหนุ่มเอนเอียงไปทางปรัชญาเปลี่ยนคณะของเขาและกลายเป็นนักเรียนของเฮ็นริคเคอร์ทซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนบาเดนแห่งนีโอ - แคนทานิซึม ในปี 1913 เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ครั้งแรกของเขาและเริ่มทำงานในวินาที ในขณะที่ไฮเดกเกอร์สำรวจงานของ Duns Scott จักรวรรดิเยอรมันก็เข้ามามีส่วนร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ที่ 10 ตุลาคม 2457 มาร์ตินถูกเรียกตัวเข้ากองทหารเป็นเวลาหนึ่งปี โรคหัวใจและจิตใจที่ไม่แน่นอนช่วยเขาให้พ้นจากแนวหน้า เมื่อเขากลับมาจากกองทัพเขาประสบความสำเร็จในการป้องกันตัวเองเป็นครั้งที่สองและได้กลายเป็นคณะศาสนศาสตร์เอกชนของมหาวิทยาลัยไฟรบูร์ก ไฮเดกเกอร์ไม่เห็นด้วยกับเพื่อนร่วมงานที่ดื้อรั้นอย่างรวดเร็ว ในปี 1916, Edmund Husserl กลายเป็นผู้สืบทอดของ Rickert ในแผนกมหาวิทยาลัย ประทับใจกับปรากฏการณ์วิทยาของเขามาร์ตินได้ตัดสินใจเลือกครั้งสุดท้ายเพื่อสนับสนุนอาชีพนักปรัชญา
ในปี 1922 ไฮเดกเกอร์ย้ายไปมหาวิทยาลัยมาร์บูร์กและเริ่มว่ายน้ำอย่างอิสระ ช่วงเวลาจนถึงปี 1927 รวมถึงงานพื้นฐานจำนวนหนึ่งมงกุฎซึ่งเป็น "สิ่งมีชีวิตและเวลา" ในปี 1928 ที่ปรึกษาของเขา Edmund Husserl ได้ลาออกและ Heidegger เข้ามาแทนที่เขาในไฟรบูร์ก คนในครอบครัวที่น่านับถือ (ในปี 1917 มีการจัดงานแต่งงานกับ Elfrida Petri ผู้ให้กำเนิดลูกในปี 1919) ความรักของนักเรียนที่เก่งกาจ, Hannah Arendt ผู้กล้าหาญ, มิตรภาพกับโคตรที่โดดเด่น - อนาคตของนักปรัชญาที่ทะเยอทะยาน
การศึกษาที่ยอดเยี่ยมและงานอันมีชื่อเสียงไม่ได้ช่วยไฮเดกเกอร์จากทางเลือกที่ร้ายแรง: ในปี 1933 เขาเข้าร่วม NSDAP ในระดับแนวหน้า สำหรับการสนับสนุนอย่างรุนแรงของพวกนาซีไฮเดกเกอร์ได้รับตำแหน่งอธิการ เขาหันหน้าหนีจาก Arendt นักเรียนอันเป็นที่รักซึ่งต่อสู้กับระบอบการปกครองอย่างเปิดเผยจบลงที่ค่ายกักกันและหนีไปอย่างน่าอัศจรรย์ ทรยศ Husserl ไม่สนใจงานศพของครูที่รักครั้ง; กลายเป็นภัยคุกคามต่อเพื่อนที่ดีที่สุดของคาร์ลแจสเปอร์ซึ่งเก็บไซยาไนด์ไว้บนโต๊ะข้างเตียงเพื่อตายกับภรรยาชาวยิวเมื่อผู้ประหารชีวิตปรากฏตัว ความขุ่นก็มาทันทีและกินเวลา 4 เดือน ในเดือนกันยายนปี 1933 ไฮเดกเกอร์รีบออกจากตำแหน่งและหยุดพูดสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงจากด้านหลังแท่นพูด แม้จะมีหลักฐานของการต่อต้านชาวยิวในบันทึกส่วนตัวต่อมาและความจงรักภักดีของพรรคจนกระทั่งการล่มสลายของ Third Reich นักปรัชญาอ้างว่าได้หักกับนาซีในเวลาที่เขาลาออก
ไฮเดกเกอร์ตอบรับการสนับสนุนลัทธินาซี: ปี 1945 ศาลสั่งห้ามไม่ให้เขาพูดในที่สาธารณะรวมถึงการสอน ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของนักปรัชญาที่ถูกเนรเทศ หลายปีต่อมาเมื่อมีการพบกับนักเรียนของมาร์กซิสต์ไฮเดกเกอร์ถูกถามว่า: ทำไมเขาถึงสนับสนุนอุดมการณ์ที่ไร้มนุษยธรรม เขาตอบว่าตามมาร์กซ์และเองเงิลส์เขาคิดว่า: ธุรกิจของปราชญ์ไม่ได้พูดถึงโลก แต่เพื่อเปลี่ยนแปลง มรดกทางปรัชญาขั้นพื้นฐานของไฮเดกเกอร์ได้รับการช่วยเหลือจากนักเรียนและนักเรียนของเขากระตุ้นให้พวกเขาปิดตาของพวกเขาไปยังหน้าน่าอับอายของชีวประวัติของเขา ปราชญ์เสียชีวิตและถูกฝังอยู่ในบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขาใน Meskirche เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม 1976 ทำให้เกิดการถกเถียงกันอย่างมากมายในมรดกทางศีลธรรม
