ประเด็นหลักที่นักปรัชญายุคใหม่มุ่งเน้นคือปัญหาของความรู้ จิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดได้ให้วิธีการใหม่ในการสร้างความรู้ทางวิทยาศาสตร์ทฤษฎีใหม่และทิศทางปรัชญา
เวลาใหม่ครอบคลุมช่วงเวลาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ถึงศตวรรษที่ 19 นักปรัชญาในยุคนี้พยายามที่จะนำผลงานของพวกเขาเข้ามาใกล้ที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้กับวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเพื่อให้แนวคิดทางปรัชญาของผู้ใต้บังคับบัญชาอยู่ภายใต้กฎของกลศาสตร์เคลื่อนย้ายออกไปอย่างรวดเร็วจาก มีการสร้างแนวโน้มการแข่งขันเชิงปรัชญาสองอย่างคือประสบการณ์นิยมและลัทธินิยมนิยม การก้าวกระโดดในความรู้ทางปรัชญาของศตวรรษที่ 17 นั้นมีความเกี่ยวข้องกับชื่อของฟรานซิสเบคอน, เรเนเดอร์การ์ต, เบเนดิกต์สปิโนซาและจอห์นล็อค
ฟรานซิสเบคอน
ฟรานซิสเบคอน (ค.ศ. 1561-1626) เป็นปราชญ์ชาวอังกฤษผู้ซึ่ง นิยมลัทธินิยมนิยม เป็นแนวโน้มทางปรัชญาแบบใหม่ ชื่อของทิศทางนั้นมาจากคำว่า "ประสบการณ์" ของกรีกโบราณ เบคอนเชื่อว่าวิธีเดียวที่แท้จริงในการรู้ความจริงคือจากประสบการณ์หรือการทดลอง
ในขณะที่ศึกษาปัญหาการรับรู้เบคอนก็สรุปว่ามีอุปสรรคบางอย่างหรือ "ไอดอล" ซึ่งเผชิญหน้ากับบุคคลในเส้นทางสู่ความจริง เขาแยกแยะ "ไอดอล" 4 หมวด:
- "ไอดอลของเผ่าพันธุ์มนุษย์" เป็นอุปสรรคที่เกี่ยวข้องกับข้อ จำกัด และความไม่สมบูรณ์ของความรู้สึกของเรา เราไม่สามารถมองเห็นโมเลกุลด้วยตาของเราเองเราไม่สามารถได้ยินความถี่ที่แน่นอนได้ ฯลฯ แต่เบคอนแย้งว่าอุปสรรคเหล่านี้สามารถเอาชนะได้ด้วยการสร้างอุปกรณ์และเครื่องมือต่าง ๆ - ตัวอย่างเช่นกล้องจุลทรรศน์ ดังนั้นการสร้างเทคโนโลยีใหม่จึงควรให้ความสนใจเป็นพิเศษ
- "ไอดอลแห่งถ้ำ" เบคอนยกตัวอย่าง: ถ้ามีคนนั่งอยู่ในถ้ำที่มีหลังของเขาที่ทางเข้าเขาจะตัดสินโลกรอบตัวเขาโดยเฉพาะเงาที่เต้นอยู่บนกำแพงด้านหน้าของเขา และทุกคนก็เช่นกันพวกเขาตัดสินโลกด้วยความคิดภายใต้กรอบของโลกทัศน์และทัศนคติของพวกเขา และสิ่งนี้สามารถเอาชนะได้โดยใช้เครื่องมือของการทำให้เป็นวัตถุ ยกตัวอย่างเช่นความรู้สึกส่วนตัวของความเย็นและความร้อนสามารถถูกแทนที่ด้วยการวัดอุณหภูมิโดยใช้เทอร์โมมิเตอร์
- "ไอดอลของตลาด" หรือ "ไอดอลของพื้นถิ่น" มันเชื่อมโยงกับความจริงที่ว่าคนจำนวนมากใช้คำพูดไม่ได้สำหรับวัตถุประสงค์ที่ต้องการ แต่ตามที่พวกเขาเข้าใจพวกเขา คำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์มากมายที่ใช้ในชีวิตประจำวันได้รับสีที่ลึกลับและสูญเสียลักษณะทางวิทยาศาสตร์ของพวกเขา ชะตากรรมนี้ได้รับแนวคิดมากมายจากจิตวิทยาและจิตบำบัด สิ่งนี้สามารถหลีกเลี่ยงได้โดยการสร้างอภิธานศัพท์ - การรวบรวมคำศัพท์เฉพาะทางสำหรับแต่ละสาขาวิทยาศาสตร์ที่มีคำศัพท์และคำจำกัดความที่แน่นอน
- "ไอดอลของโรงละคร" อุปสรรคนี้อยู่ในปัญหาของศรัทธาตาบอดและไม่มีเงื่อนไขในสิทธิอำนาจ อย่างไรก็ตามจากข้อมูลของเบคอนแม้แต่ข้อเสนอทางทฤษฎีที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดและควรได้รับการตรวจสอบจากประสบการณ์ของพวกเขาเองและทำการทดลอง นี่เป็นวิธีเดียวที่จะหลีกเลี่ยงความรู้ที่ผิดพลาด
ฟรานซิสเบคอนเป็นผู้แต่งคำพังเพยที่มีชื่อเสียงระดับโลก: "ความรู้คือพลัง!"
Rene Descartes
Rene Descartes (1596-1650) ได้วางรากฐานของ rationalism ซึ่งเป็นการสอนที่ขัดแย้งกันเองกับประจักษ์นิยม วิธีที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวที่รู้ว่าเขาพิจารณาพลังของจิตใจมนุษย์ สถานที่หลักในแนวคิดของเขาถูกครอบครองโดยแนวคิดของ "Passion of the Soul" - ผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมร่วมกันของจิตวิญญาณและร่างกายมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งนี่คือสิ่งที่เรารู้สึกด้วยความช่วยเหลือจากความรู้สึกของเรารับการตอบสนองทางจิตใจบางอย่าง: เสียงกลิ่นความหิวและความกระหาย ฯลฯ
ความสนใจเป็นหลัก (มา แต่กำเนิดเช่นความรักและความปรารถนา) และรอง (ที่ได้รับเกิดขึ้นจากประสบการณ์ชีวิตเช่นความรักและความเกลียดชังที่มีประสบการณ์พร้อมกันสามารถก่อให้เกิดความรู้สึกอิจฉา) ความหลงใหลที่ได้รับอาจทำให้เกิดอันตรายต่อชีวิตมนุษย์ได้หากไม่ได้รับการช่วยเหลือจากจิตตานุภาพและความเชื่อมั่นในบรรทัดฐานและกฏของพฤติกรรมที่มีอยู่
ดังนั้น Rene Descartes ยึดถือการมองโลกในมุมมองตามที่จิตใจ (จิตวิญญาณ) และร่างกายของวัตถุเป็นสารที่แตกต่างกันที่มีปฏิสัมพันธ์กันในช่วงชีวิตของบุคคล เขายังเชื่อว่ามีอวัยวะพิเศษที่วิญญาณตั้งอยู่ - ต่อมไพเนียล
ตามที่เดส์การ์ตสติ (และความประหม่า) เป็นจุดเริ่มต้นของหลักการทั้งหมดในทุกด้านของวิทยาศาสตร์ สติประกอบด้วยสามประเภทของความคิด:
- ความคิดที่มนุษย์สร้างขึ้นเองนั้นเป็นความรู้เชิงอัตวิสัยที่มนุษย์ได้รับผ่านการทำงานของประสาทสัมผัส พวกเขาไม่สามารถให้ข้อมูลที่ถูกต้องและเป็นจริงเกี่ยวกับวัตถุและปรากฏการณ์ของโลก
- ความคิดที่ได้มานั้นเป็นผลมาจากการพูดคุยทั่วไปเกี่ยวกับประสบการณ์ของหลาย ๆ คน พวกเขายังไร้ประโยชน์ในการรู้ถึงจุดประสงค์สำคัญของสิ่งต่าง ๆ แต่พวกเขาวาดภาพแบบองค์รวมที่มากขึ้นของโครงสร้างของจิตสำนึกของผู้อื่น
- ความคิดโดยกำเนิดเป็นผลผลิตของกิจกรรมของจิตใจมนุษย์ซึ่งไม่จำเป็นต้องได้รับการยืนยันด้วยความช่วยเหลือของความรู้สึก นี่เป็นความจริงเพียงอย่างเดียวตามที่เดส์การ์ตวิธีการรู้ความจริง มันเป็นวิธีการนี้เพื่อความรู้ความเข้าใจที่เรียกว่า rationalism "ฉันคิดว่าดังนั้นฉันจึงอยู่" - ดังที่เดส์การ์ตอธิบายความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับทิศทางปรัชญานี้
เบเนดิกต์สปิโนซา
เบเนดิกต์สปิโนซา (1677-1632) วิพากษ์วิจารณ์ Rene Descartes สำหรับความคิดของการเป็นคู่ของจิตวิญญาณและร่างกาย เขายึดมั่นในทิศทางอื่น - monism ซึ่งสารทางจิตวิญญาณและวัสดุเป็นหนึ่งและปฏิบัติตามกฎหมายทั่วไป นอกจากนี้เขายังเป็นผู้สนับสนุนลัทธิแพนเทียสซึ่งเป็นขบวนการทางปรัชญาที่คำนึงถึงธรรมชาติและพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว ตาม Spinoza โลกทั้งโลกประกอบด้วยสารเดียวที่มีคุณสมบัติจำนวนอนันต์ ตัวอย่างเช่นผู้ชายมีคุณสมบัติเพียงสองอย่างคือส่วนขยาย (เนื้อหาวัตถุของเขา) และความคิด (กิจกรรมของจิตวิญญาณหรือจิตใจ)
นอกจากคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหากับจิตวิญญาณแล้วสปิโนซายังศึกษาปัญหาที่เกิดขึ้น มีสามประเภทของผลกระทบ: ความปรารถนาความสุขและความไม่พอใจ พวกเขาสามารถหลอกลวงคนทำให้เกิดปฏิกิริยาไม่เพียงพอต่อสิ่งเร้าภายนอก ดังนั้นพวกเขาจะต้องต่อสู้และเครื่องมือหลักของการต่อสู้คือความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ
เขาจำแนกความรู้สามประเภท (วิธีการ) ของความรู้:
- การรับรู้ชนิดแรกเป็นความคิดเห็นของบุคคลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของโลกและผลิตภัณฑ์ในจินตนาการของเขาในรูปแบบของภาพ
- การรับรู้ของชนิดที่สองเป็นพื้นฐานสำหรับวิทยาศาสตร์ที่มีอยู่ในรูปแบบของความคิดทั่วไปเกี่ยวกับคุณสมบัติของวัตถุและปรากฏการณ์
- การรับรู้ของประเภทที่สาม - สูงสุดตาม Spinoza ความรู้ที่ใช้งานง่าย; ด้วยวิธีนี้เราสามารถเข้าใจสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ และเอาชนะอารมณ์ได้
