Mother Teresa ได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญเมื่อวันที่ 4 กันยายน 2016 รูปของเธอได้กลายมาเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมสมัยนิยมมานาน แต่ทำไมเสียงของเธอถึงได้รับการยกย่องมากมาย?
Agnes Gonje Boyagiu (ชื่อจริงของ Mother Teresa) เกิดใน Macedonia ในปี 1910 หลังจากการตายของพ่อของเธอ Agnes ถูกเลี้ยงดูโดยแม่ของเธอเท่านั้นและเติบโตขึ้นด้วยจิตวิญญาณทางศาสนา ดังนั้นเมื่ออายุ 18 ปีเด็กหญิงคนนี้เข้าร่วม Loreto องค์กรผู้สอนศาสนาไอริช
เมื่อนั้นอักเนสก็ใช้ชื่อเทเรซาและเดินทางไปยังซิสเตอร์ออฟเมอร์ซี่ในอินเดียซึ่งเขาจะต้องสอนภาษาอังกฤษให้เด็ก ๆ ในสิบปีเทเรซาตัดสินใจต่อสู้กับความยากจนและเริ่มต้นจากเมืองกัลกัตตาของอินเดีย ก่อนอื่นเธอเปิดโรงเรียนสำหรับคนยากจน ในไม่ช้า - เริ่มช่วยเหลือผู้ที่ต้องการอาหารและให้การรักษาพยาบาลฟรี
อีกสองปีต่อมาในปี 1950 วาติกันอนุญาตให้เธเรสาอนุญาตจัดตั้งคณะสงฆ์“ พี่สาวของผู้สอนศาสนาแห่งความรัก”
การกระทำที่สำคัญครั้งแรกของ Mother Teresa ภายใต้กรอบของประชาคมคือการเปิดที่พักพิงสำหรับผู้ที่กำลังจะตาย ตามตัวเลขอย่างเป็นทางการคนที่เสียชีวิตได้รับการดูแลทางการแพทย์และพิธีกรรมทางศาสนาที่สอดคล้องกับศาสนาของบุคคล
หลังจากนั้นไม่นาน Mother Teresa ได้สร้างที่พักพิงสำหรับผู้ป่วยโรคเรื้อน และในปี 1955 ที่พักพิงสำหรับเด็กแรกได้เปิดขึ้น ตอนนั้นชื่อเสียงที่แท้จริงมาถึงภารกิจของ Mother Teresa: เงินบริจาคเพื่อการกุศลลดลงจากทั่วทุกมุมโลก
ที่หลบภัยครั้งแรกของภารกิจของ Mother Teresa นอกประเทศอินเดียเปิดในเวเนซุเอลาในปี 1965 และจากนั้นมีมากขึ้นพวกเขาเปิดในเอเชียแอฟริกาอเมริกาและสหรัฐอเมริกา ความนิยมส่วนตัวของ Mother Teresa เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญหลังจากการเปิดตัวของหนังสือและภาพยนตร์เรื่อง "Something Beautiful for God" โดย Malcolm Maggerij ในปี 1979 เทเรซาได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพด้วยถ้อยคำ“ สำหรับกิจกรรมในการช่วยเหลือคนขัดสน”
แม่เทเรซาเป็นผู้นำภารกิจของเธอจนถึงปี 1997 หกเดือนก่อนที่เธอจะตายเธอถอนอำนาจออกจากหัว เทเรซาเสียชีวิตเมื่ออายุ 87 ในวันที่ 5 กันยายน 1997 ในเวลานั้นมีพี่สาวประมาณ 4, 000 คนและพี่น้อง 300 คนเป็นของภารกิจและมีอาสาสมัครเข้าร่วมงานมากกว่า 100, 000 คน ภารกิจทำงานในศูนย์ 610 แห่งใน 123 ประเทศ
ในปี 2003 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์นปอลที่สองประกาศว่า และในปีนี้สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงแต่งตั้งให้เธอเป็นนักบุญเทเรซาแห่งกัลกัตตา
ความทุกข์หรือความช่วยเหลือ?
การวิจารณ์ครั้งแรกของกิจกรรมของ Mother Teresa นั้นเร็วพอ ในวันที่การร้องเรียนที่สำคัญต่อภารกิจของเธอคือคุณภาพของบริการทางการแพทย์ที่มีให้ในสถานพักพิงของเธอ
นักวิจารณ์กล่าวว่าในบ้านของเธอความตายไม่ได้ช่วยใครเลยแม้ว่าคน ๆ นั้นจะมีโอกาสฟื้นตัวและเอาชีวิตรอดก็ตาม ผู้ป่วยไม่ได้รับยาแก้ปวด
ในปี 1991 บทความโดย Robin Fox บรรณาธิการวารสารการแพทย์อังกฤษ Lancet กลายเป็นเรื่องอื้อฉาว เขาเขียนว่าคำสั่ง "ไร้ระเบียบ" ปกครองในที่พักอาศัยของราศีตุลย์ ฟ็อกซ์เห็นด้วยว่าผู้ป่วยรักษาความสะอาดดูแลและรักษาบาดแผลและได้รับการรักษาอย่างดี แต่บรรณาธิการระบุว่าพี่สาวตัดสินใจเรื่องสำคัญเกี่ยวกับผู้ป่วยโดยไม่มีการศึกษาทางการแพทย์
ที่พักพิงขาดแพทย์ที่แท้จริงและน้องสาวก็ไม่เห็นความแตกต่างระหว่างผู้ป่วยที่รักษาได้และรักษาไม่หาย สุนัขจิ้งจอกยังทำให้เห็นความแตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างบ้านพักรับรองพระธุดงค์และบ้านแห่งการตายของแม่เทเรซา: หลังไม่มียาแก้ปวดที่แข็งแกร่งในการพิจารณาสถานที่ที่คนที่ทุกข์ทรมานน้อยที่สุดต้องเผชิญกับความตาย ฟ็อกซ์ยังเขียนว่าเข็มไม่ได้ผ่านการฆ่าเชื้อน้องสาวก็ล้างด้วยน้ำร้อนปล่อยให้ความเสี่ยงของการเป็นพิษในเลือด
คำพูดเดียวกันนี้ถูกเปล่งออกมาโดย Mary Loudon อดีตอาสาสมัครภารกิจในสารคดีของคู่ต่อสู้ที่มีชื่อเสียงของ Mother Teresa Christopher Hitchens“ Angel จาก Hell Mother Teresa Kalkutska”
ไม่ - ทำแท้งและยาคุมกำเนิดอื่น ๆ
โดยเฉพาะอย่างยิ่งความวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก Mother Teresa ทำให้ทัศนคติของเธอต่อการทำแท้งและการคุมกำเนิด การวางตำแหน่งตัวเองในฐานะผู้พิทักษ์ของคนจนเธอก็แย้งว่าไม่ควรมีการคุมกำเนิด
“ ในขณะเดียวกันผู้คนนับล้านตายด้วยเหตุผลว่าน้ำพระทัยของแม่เป็นเช่นนั้น และนั่นคือสิ่งที่ทำให้โลกเจ็บปวดที่สุดในวันนี้” เป็นหนึ่งในวลีแรกของคำพูดของโนเบลของเทเรซา
และในคำปราศรัยของเธอในไอร์แลนด์คุณแม่เทเรซาพูดกับผู้คนด้วยข้อความต่อไปนี้:“ เราสัญญากับพระแม่มารีผู้รักไอร์แลนด์มากจนเราจะไม่ยอมให้มีการทำแท้งเพียงครั้งเดียวในประเทศและไม่มีการคุมกำเนิด”
ตำแหน่งนี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ แต่ก็น่าแปลกใจที่หลายคนกล่าวว่าถ้อยแถลงดังกล่าวจัดทำขึ้นโดยบุคคลที่มองดูความทุกข์ทรมานของชาวอินเดียที่มีพลเมืองมากเกินไปทุกวัน
ที่นี่เป็นความทรงจำที่คุ้มค่าที่จะระลึกถึงคำแถลงที่มีชื่อเสียงของ Mother Teresa จากงานแถลงข่าวในปี 1981 สำหรับคำถาม“ คุณสอนคนยากจนให้อดทนต่อชะตากรรมของพวกเขาหรือไม่” ภิกษุณีกล่าวว่า“ ฉันเชื่อว่ามันวิเศษเมื่อคนจนยอมรับชะตากรรมของพวกเขาและแบ่งปันความทุกข์ทรมานกับพระคริสต์ ฉันคิดว่าความทุกข์ของคนเหล่านี้ช่วยโลกได้จริงๆ”
ปล่อยตัวล้านดอลลาร์
ในปี 1990 การเรียกร้องเริ่มขึ้นเช่นเดียวกันกับการดำเนินงานทางการเงินของพี่สาวน้องสาวจากองค์กรของ Mother Teresa หนึ่งในเรื่องอื้อฉาวแรกคือการเชื่อมต่อกับนายธนาคารชาวอเมริกัน Charles Keithing ซึ่งเป็นที่รู้จักในฐานะผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์คาทอลิก คีดบริจาคเงิน 1.25 ล้านดอลลาร์สำหรับ Mission Theresa
และเมื่อคีดถูกกล่าวหาว่าฉ้อโกงและถูกจับแม่เทเรซาเขียนจดหมายถึงผู้พิพากษาขอให้เธอแสดงความเมตตาต่อคีดเพราะเขาให้การกุศลมากมาย”
VіdpovіvอัยการเขตรองของเธอพอลTjorlі ในจดหมายฉบับหนึ่งเขาเรียกร้องให้คุณแม่เทเรซาคืนเงินที่ถูกขโมยจากคนธรรมดาด้วยการฉ้อโกง และยังอ้างถึงพระคัมภีร์ อย่างไรก็ตามในการติดต่อนี้โพล่งออกมา แม่เทเรซาไม่เคยตอบจดหมายจากอัยการ
และในปี 1991 สเติร์นนิตยสารของเยอรมันตีพิมพ์บทความที่ระบุว่ามีเพียง 7% ของเงินที่ระดมได้จากภารกิจในปีนี้ถูกใช้โดยเป้าหมายเหล่านี้ ส่วนที่เหลือของเงินที่ไปก็ยังไม่ทราบ
บทความในสเติร์นอ้างถึงจดหมายข่าวอดีตซูซานชิลด์ที่บอกว่าในภารกิจที่นิวยอร์กพี่สาวใช้เวลาหลายชั่วโมงในการดำเนินการบริจาคจดหมาย จำนวนเงินตั้งแต่ห้าดอลลาร์ถึงหนึ่งแสน การบริจาคส่วนใหญ่มาก่อนวันคริสต์มาส สเติร์นประเมินการบริจาคสำหรับทุกภารกิจที่ $ 100 ล้านต่อปี
Robin Fox ที่เรากล่าวถึงไปก่อนหน้านี้รู้สึกประหลาดใจอย่างแท้จริงว่าทำไมแพทย์ไม่ได้รับเชิญไปที่บ้านของผู้ตายเพราะประชาคมมีเงินบริจาคเพียงพอ ตามที่เขาพูดภารกิจมีแนวโน้มที่จะเลียนแบบการให้บริการทางการแพทย์มากกว่าความช่วยเหลือจริง
ภารกิจดังกล่าวได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักจากข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงภัยพิบัติทางธรรมชาติในอินเดียผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเป็นแสนคนแม่เทเรซากระตุ้นให้ทุกคนอธิษฐานเผื่อผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ แต่เธอไม่เคยโอนเงินเพื่อช่วยเหลือพวกเขา
บัตรเข้าชมสวรรค์
อดีตผู้สอนศาสนาซูซานชิลด์ยังจำได้ว่าพี่สาวขอให้ผู้ป่วยตายถ้าเขาต้องการ“ ตั๋วสู่สรวงสวรรค์” และถ้าบุคคลนั้นหมดแรงด้วยความทุกข์และความเจ็บปวดตอบโดยยืนยันน้องสาวแอบบัพติศมาเธอ: เธอใช้กระดาษทิชชู่เปียกบนหัวของเธอราวกับว่าเธอเย็นตัวลงและทำพิธีเงียบ ๆ โล่เป็นเพียงคนเดียวที่ได้ประกาศการล้างบาปของชาวมุสลิมและชาวฮินดูอย่างเปิดเผยในบ้านที่กำลังจะตายเพื่อแม่ชีเทเรซา
เพื่อนที่แข็งแกร่ง
แม่เทเรซาเป็นเพื่อนกับพลังที่เป็น เธอยอมรับรางวัลอย่างสงบจากมือของประธานาธิบดีสหรัฐเรแกนซึ่งเธอวิพากษ์วิจารณ์การรณรงค์ทางทหารและการรุกรานที่ดุเดือด ในปี 1981 ภิกษุณีได้รับรางวัลจากเผด็จการชาวไฮติ Jean-Claude Duvalier ซึ่งต่อมาพวกเขาทำการรัฐประหาร มันกลับกลายเป็นว่าเขาได้จัดสรรงบประมาณของรัฐเกือบทั้งหมดแล้วและแม่เทเรซาพูดอย่างดีเกี่ยวกับระบอบการปกครองของเขา
เธอวางดอกไม้บนหลุมฝังศพของ Enver Hoxha ผู้นำเผด็จการของประเทศแอลเบเนีย มันมีคำแนะนำของเขาว่าตัวแทนของความเชื่อใด ๆ ที่ถูกรังแกอย่างไร้ความปราณีในประเทศ
เธอสนับสนุนผู้สมัครรับเลือกตั้งของ Licho Jelly สำหรับรางวัลโนเบลในวรรณคดีแม้ว่าเขาจะเกี่ยวข้องกับการสังหารและการคอร์รัปชั่นในอิตาลีและยังมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับขบวนการนีโอฟาสซิสต์และกลุ่มทหารอาร์เจนตินา
สองมาตรฐาน
คริสโตเฟอร์ฮิตเชนส์วิพากษ์วิจารณ์แม่เทเรซาในการรักษาตัวเองที่คลินิกตะวันตกและอินเดียที่ดีที่สุดและไม่ไว้ใจสุขภาพของเธอกับภารกิจของเธอ
เธเรสาตัวเองในบันทึกประจำวันและการติดต่อ (ตามคำขอของเธอพวกเขาควรได้รับการเผาไหม้หลังจากความตาย แต่ตีพิมพ์แทน) เขียนซ้ำ ๆ ว่าเธอได้สูญเสียความศรัทธาในพระเจ้า ตัวอย่างเช่นนี่คือข้อความจากจดหมายถึงที่ปรึกษาของเธอ:“ ฉันรู้สึกหลงทาง พระเจ้าไม่ได้รักฉัน พระเจ้าไม่สามารถเป็นพระเจ้าได้ บางทีเขาอาจจะไม่ได้”
เมื่อแม่เทเรซาเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากปัญหาหัวใจหัวหน้าบาทหลวงกัลกัตตาเสนอพิธีขับไล่ผีซึ่งแม่เทเรซาตกลง
มีบางคนวิพากษ์วิจารณ์การยกระดับความเป็นแม่ของเทเรซาเพราะเธอตกอยู่ภายใต้ประเพณีในยุคอาณานิคม - ผู้หญิงผิวขาวเสียสละเพื่อความสบายใจ ในสถานการณ์เช่นนี้ประชาชนตะวันตกมีแนวโน้มที่จะสังเกตเห็นตัวละครดังกล่าวและไม่เห็นการกระทำของคนในท้องถิ่นซึ่งพยายามปรับปรุงสถานการณ์เช่นกัน
แพทย์และนักเขียนชาวอินเดียชื่อ Arup Chatterjee ผู้เขียนเรื่องราวเกี่ยวกับ Mother Teresa ยืนยันเรื่องนี้ด้วยข้อเท็จจริงดังต่อไปนี้: ในปี 1998 มีองค์กรการกุศล 200 องค์กรที่ดำเนินงานในเมืองกัลกัตตา“ ซิสเตอร์” ไม่ใหญ่ที่สุด ตัวอย่างเช่น“ สมัชชาของพระเจ้า” - องค์กรนั้นได้รับการพิจารณาว่าใหญ่ที่สุดมีผู้เลี้ยงประมาณ 18, 000 คนต่อวัน
