หลายคนสงสัยว่าพระคริสต์ยอมรับความตายโดยสมัครใจหรือไม่ว่าพระเจ้าพระบิดาทรงส่งเขามา มักสันนิษฐานว่าเป็นบิดาที่ส่งพระคริสต์ ในเวลาเดียวกันพระวรสารเองก็มีแผนการอธิษฐานของเกทเสมนีซึ่งพระเยซูคริสต์ทูลขอพระเจ้าพระบิดาว่าถ้วยแห่งความทุกข์ผ่านโดยพระผู้ช่วยให้รอด อย่างไรก็ตามคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตอบคำถามที่โพสต์ไว้
ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์คำตอบที่ชัดเจนคือคำถามที่ถูกวาง พระคริสต์ทรงยอมรับความทุกข์โดยสมัครใจเพื่อความรอดของมนุษยชาติ ในหลักการมีแนวคิดของสภานิรันดร์แห่งตรีเอกานุภาพ ซึ่งรวมถึงคำแนะนำเกี่ยวกับการสร้างมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้ดั้งเดิมของพระเจ้าตรีเอกานุภาพเกี่ยวกับการล่มสลายของมนุษย์และความต้องการที่จะช่วยชีวิตหลังการเสียชีวิตของกางเขนบนบุคคลที่สองของพระตรีเอกภาพ
ในข่าวประเสริฐพระคริสต์ตรัสโดยตรงว่าเขายอมสละชีวิตด้วยความสมัครใจ:“ ไม่มีใครสละชีวิตของฉันจากฉัน คัมภีร์นี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าไม่มีการบังคับของพระผู้เป็นเจ้าพระบิดาเกี่ยวกับการเสียสละของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้แนวทางแห่งความรอดโดยมนุษย์ได้รับการจัดเตรียมโดยสภานิรันดร์
เกี่ยวกับคำอธิษฐานในสวนเกทเสมนีมันคุ้มค่าที่จะอธิบายต่อไปนี้ ในพระคริสต์มีธรรมชาติศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์สองประการ พระคริสต์ในฐานะมนุษย์นั้น "กลัว" ความตายตามธรรมชาติ ดังนั้นการอธิษฐานควรเข้าใจว่าเป็นการกระทำของมนุษย์ นอกจากนี้สำหรับมนุษย์เองความตายของพระคริสต์ก็ผิดธรรมชาติในแง่ที่ว่าไม่มีบาปในนั้น (มันคือความตายที่เป็นผลมาจากบาป) อย่างไรก็ตามพระผู้ช่วยให้รอดจงยอมรับความตายทางกายโดยสมัครใจเปรียบเสมือนมนุษย์ทุกคน (ยกเว้นบาป)
มันก็คุ้มค่าที่จะพูดถึงพินัยกรรมทั้งสองในพระคริสต์ (มนุษย์และพระเจ้า) ในบางสถานที่มันเป็นความต้องการของมนุษย์ในพระคริสต์ที่พูดถึง นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าในพระผู้ช่วยให้รอดเองน้ำพระทัยของมนุษย์ไม่ได้ขัดกับน้ำพระทัยของพระเจ้า แต่เป็นการผนึกกำลังกับน้ำพระทัยของพระเจ้า
อีกข้อความหนึ่งในพระคัมภีร์ที่บ่งบอกว่าการสิ้นพระชนม์โดยสมัครใจของพระเยซูคริสต์เป็นข้อความพยากรณ์จากหนังสือของอิสยาห์ผู้เผยพระวจนะซึ่งกล่าวว่า: "ฉันควรจะส่งใครและใครจะไปหาเรา? (บทที่ 6 ข้อที่ 8) อย่างไรก็ตามสถานที่แห่งนี้เป็นการยืนยันทางอ้อมถึงความตายโดยสมัครใจของพระคริสต์ (ตรงกันข้ามกับทางเดินของข่าวประเสริฐของยอห์น)
ดังนั้นการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์จึงเป็นความสมัครใจ พระเจ้าพระบิดาไม่ได้บังคับให้พระคริสต์ทำเช่นนี้
คำถามอื่น: การเสียสละของกางเขนทำเพื่อใคร? ในศาสนศาสตร์ออร์โธด็อกซ์ความคิดเห็นที่ถูกต้องที่สุดคือการเสียสละเพื่อทั้งพระตรีเอกภาพ
