Kurai เป็นเครื่องดนตรีเป่าลมที่แพร่หลายในวัฒนธรรมของประชาชนของ Bashkiria และ Tatarstan ในสาธารณรัฐรัสเซียเหล่านี้มีหลายชนิดขึ้นอยู่กับคุณสมบัติโครงสร้างเช่นเดียวกับวัสดุที่ใช้ทำเครื่องมือ ตามการจำแนกของ Hornbostel-Sachs (นำมาใช้ในโลกดนตรีและพัฒนาขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20) kurai หมายถึง aerophones และกลุ่มย่อยของขลุ่ย
คู่มือการใช้งาน
1
กฎการสร้างขลุ่ยของ kurai นั้นไม่ได้บังคับอย่างเคร่งครัดเนื่องจากความหลากหลายอื่น ๆ ของมันยังแพร่หลายใน Bashkiria ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีกกที่มี "ลิ้น" ที่เต้นได้ มีการนำความยาวของ kurai สองประเภท - 120-180 มม. และ 450-1000 มม. ขึ้นอยู่กับว่าเครื่องดนตรีนั้นมีความสามารถแบบไดนามิกอย่างใดอย่างหนึ่งและยังสร้างเสียงที่แตกต่างกันและมีเสียงต่ำต่างกัน ใน Bashkiria และ Tatarstan มันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องตัดมันและลำต้นแห้งของ Ural rebloodnik แต่ตอนนี้บรรทัดฐานนี้ไม่ได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัดอีกต่อไปเนื่องจากอนุญาตให้ใช้แผ่นไม้อัดเคลือบผิวหรือโลหะ
2
Kurai ในวัฒนธรรมของสองชาติเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของการแสดงเดี่ยวไม่เพียง แต่การแสดงของนักดนตรีเป็นส่วนหนึ่งของวงดนตรีหรือวงออเคสตราชาติพันธุ์ โดยวิธีการที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านดั้งเดิมตาตาร์ยังเรียกเครื่องดนตรีนี้ sybyzgo - คำที่ใช้เป็นเครื่องมือลมเกือบทั้งหมดเป็นปึกแผ่น
3
เส้นผ่าศูนย์กลางของขลุ่ย kurai มักจะประมาณ 20 มิลลิเมตรมี 5 รูในนั้นมีความกว้าง 5-15 มิลลิเมตร และ 4 ของพวกเขาตั้งอยู่ด้านหน้าของเครื่องดนตรีและ 1 - ที่ด้านหลัง รูปแบบของซามูไรแบบดั้งเดิมดังต่อไปนี้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของหลุม:
- "kopse kurai" ซึ่งเป็นขลุ่ยยาวแบบเปิดที่มีเพียงสองรูเท่านั้น
- "agach kurai" (ตัวอักษร "wooden kurai") ของนกหวีดประเภทนี้ทำจากกิ่งก้านของเฮเซล viburnum หรือต้นเมเปิ้ลความยาว 250-300 มม. และมีรูจำนวน 4-6 ชิ้น
- ทองแดง kurai ซึ่งถูกจัดเรียงเป็นขลุ่ยนกหวีดที่ทำจากทองเหลืองที่มีความยาว 260-265 มม. และ 7 รู
- "Kazan Kurai" (หรือ "Kazan Kurai") สร้างขึ้นบนหลักการเป่าขลุ่ยแบบยาว มันมักจะยาวมาก - 580-800 มม. และมีการเปลี่ยนแปลงของรู - 2 ถึง 7;
- "Nogai kurai" ความยาว 690-775 มิลลิเมตรและ 2 รูซึ่งถือเป็นเครื่องดนตรีหญิง
- ซามูไรธรรมดาจากฟางของกลุ่มย่อยของกกและทำจากฟางซีเรียล มันมีความยาวแบบดั้งเดิม 120-180 มิลลิเมตร
4
ตั้งแต่ปี 1998 สหภาพ Kuraists แห่งสาธารณรัฐได้ดำเนินการใน Bashkiria ซึ่งหยุดกิจกรรมเป็นเวลา 4 ปีตั้งแต่ปี 2546 ถึง 2550 แต่ก็กลับมาทำงานอีกครั้ง ผู้เชี่ยวชาญขององค์กรชาติพันธุ์นี้กำลังต่อสู้เพื่อรักษามรดกทางวิญญาณและวัฒนธรรมของชนเผ่าโวลก้า
