คำว่า "แคนนอน" ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษากรีกไม่เพียง แต่ใช้ในคำศัพท์ประวัติศาสตร์ศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสำนวนทางศาสนาด้วย Canon เป็นชุดของกฎเป็นภาพสะท้อนของยุค
คู่มือการใช้งาน
1
คำนิยามคำศัพท์ของแคนนอนบอกว่านี่เป็นชุดของบทบัญญัติพื้นฐานที่นำมาใช้ในพื้นที่เฉพาะ ในความสัมพันธ์กับศิลปะมันหมายถึงบรรทัดฐานที่แพร่หลายเทคนิคโวหารที่ใช้ในการสร้างภาพ หนึ่งในตัวอย่างแรกในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมเมื่อศิลปะเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาอย่างสมบูรณ์กับกฎและกฎหมายคืออียิปต์โบราณ วัฒนธรรมนี้สร้างผลงาน (จิตรกรรมประติมากรรมสถาปัตยกรรม) ซึ่งไม่ได้มีไว้เพื่อสุนทรียภาพ อนุเสาวรีย์ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมทางศาสนาและทำหน้าที่เพื่อให้แน่ใจว่าการเชื่อมต่ออันศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตทางโลกกับวงกลมสวรรค์ การเบี่ยงเบนจากศีลหมายถึงการทำลายการเชื่อมต่อระหว่างพระเจ้าและดูหมิ่น ดังนั้นเครื่องมือและเทคนิคได้รับการปรับปรุงและแคนนอนยังคงไม่เปลี่ยนแปลง
2
ตัวแทนของวัฒนธรรมที่อายุน้อยกว่า - กรีกซึ่งในที่สุดก็ถือได้ว่าเป็นแหล่งกำเนิดของอารยธรรมยุโรปชื่นชมศิลปะอียิปต์อย่างสูง ดังนั้นเพลโตและอริสโตเติลจึงพิจารณาภาพระนาบของชายลักษณะของอียิปต์ถูกต้องทำให้คุณเห็นสิ่งต่าง ๆ ใกล้เคียงกับความเป็นจริงและมุมมองที่หลอกลวง นักประติมากรชาวกรีกโบราณและนักทฤษฎีศิลปะ Polycletus คิดทบทวนศีลอียิปต์และสร้างผลงานที่กลายเป็นสุนทรียศาสตร์ที่เหมาะสำหรับยุโรปมาหลายศตวรรษ
3
การเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์ก่อให้เกิดความหมายของคำว่า "ศีล" เป็นชุดของหลักการโลกทัศน์บนพื้นฐานของตำราศักดิ์สิทธิ์ ในความหมายที่แคบศีลเป็นคำสั่งของสภาเอคิวเมนิคอลซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นหนังสือสัญลักษณ์สัญลักษณ์โครงสร้างของโบสถ์คำสั่งของการเคารพบูชาและวิถีชีวิตที่แน่นอน ในประเพณีทางศาสนามาตรฐานของศิลปะอยู่ภายใต้บทบัญญัติทั่วไปของคริสตจักร การตีความดังกล่าวใช้แนวคิดของแคนนอนไกลเกินกว่าความเข้าใจด้านสุนทรียภาพในฐานะอุดมคติของความสวยงาม: เรากำลังพูดถึงการแสดงออกของความศักดิ์สิทธิ์ผ่านวิธีการที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจน ดังนั้นจนกระทั่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการวาดรูปไอคอนจึงหลีกเลี่ยงการนิยมนิยมใช้มุมมองย้อนกลับและเทคนิคอื่น ๆ
4
เรเนซองส์ในอีกด้านหนึ่งยกอุดมการณ์ของโบราณวัตถุและอื่น ๆ ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับประสบการณ์ส่วนตัวของศิลปิน ในยุคนี้ความคลาสสิคเริ่มเป็นรูปแบบศิลปะซึ่งก่อให้เกิดการศึกษาเป็นหลักการสอน และวันนี้จิตรกรประติมากรนักดนตรีหรือสถาปนิกเริ่มต้นด้วยการทำซ้ำตัวอย่างค่อย ๆ มาถึงเทคนิคและรูปแบบของตัวเอง
5
ในความคิดภายในประเทศความเข้าใจทางทฤษฎีของแนวคิดนี้เริ่มต้นเฉพาะในศตวรรษที่ 20 ปราชญ์ Losev เรียกแคนนอนว่าเป็น "แบบจำลองเชิงโครงสร้าง - เชิงปริมาณ" ของผลงานบางสไตล์ซึ่งในทางกลับกันเป็นการแสดงออกถึงความเป็นจริงทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่แน่นอน Lotiot Semiotik Yu.M. แย้งว่าข้อความบัญญัติ (และแนวคิดของข้อความใน semiology - วิทยาศาสตร์ของระบบสัญญาณ - ถูกตีความอย่างกว้างขวาง) เป็นโครงสร้างที่ไม่เทียบเท่ากับภาษาธรรมชาติ แต่ในทางตรงกันข้ามการสร้างข้อมูล นั่นคือศีลในรูปแบบสไตล์ภาษาของศิลปิน
