คำว่า "คติชนวิทยา" (ดนตรีพื้นบ้านและวรรณกรรมพื้นบ้านในช่องปาก) แปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ภูมิปัญญาพื้นบ้าน" คำว่า "ให้" แก่เราเป็นภาษาอังกฤษโบราณซึ่งเป็นความแตกต่างระหว่างคำนี้และอื่น ๆ อีกมากมายที่ "จำเป็น" ที่มาของพวกเขาในภาษาละตินและกรีก และบางทีอาจจะไม่มีใครโต้แย้งกับความจริงที่ว่าชื่อนี้มีความสอดคล้องกับเนื้อหา: ประเพณีพื้นบ้านสะท้อนให้เห็นถึงประเพณีประสบการณ์และมุมมองของบรรพบุรุษของเราในโลกภายนอกนั่นคือในความเป็นจริงภูมิปัญญาพื้นบ้านอายุหลายศตวรรษถูกรวบรวมและส่งต่อให้เราลูกหลาน.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/85/chto-takoe-folklor.jpg)
นิทานพื้นบ้าน - เหล่านี้เป็นเพลงและการเต้นรำตำนานบทกวีและเพลงบรรเลงที่ไม่มีผู้แต่งพวกเขานำ "วิถีชีวิตด้วยวาจา" ถูกถ่ายทอดจากศิลปินคนหนึ่งไปสู่อีกคนหนึ่งและเปลี่ยนบ่อย และมันเกิดขึ้นว่าเพลงในรูปแบบเดียวกันที่รวบรวมโดยนักสะสมของคติชนในแหล่งที่แตกต่างกันมีความแตกต่างกันอย่างมาก
อย่างไรก็ตามแม้กระทั่งคนที่ไม่คุ้นเคยกับคติชนวิทยาก็จะไม่สับสนกับเพลงพื้นบ้านของรัสเซียเช่นเพลงจอร์เจียหรือคาซัคเพลงเพราะแต่ละเพลงนั้นเกิดมาเพื่อคนที่มีวิถีชีวิตตามประวัติศาสตร์และพิธีกรรมตามปกติเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลที่ผลงานคติชนมีความโดดเด่นตัวอย่างเช่นเฉพาะในศิลปะพื้นบ้านรัสเซียมีบทกวีในยูเครน - ความคิด ฯลฯ
และตอนนี้ประวัติศาสตร์เล็กน้อย ในโลกโบราณความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาเกิดจากมุมมองทางศาสนาและตำนานของมนุษย์มีความสัมพันธ์กับงานของเขาและนำต้นกำเนิดของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในอนาคต พิธีกรรมด้วยความช่วยเหลือของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเราพยายามที่จะมีอิทธิพลต่อโลกรอบตัวเราและชะตากรรมของพวกเขาถูกดำเนินการพร้อมกับคาถาและการสมรู้ร่วมคิดต้นไม้น้ำลมและ "ตัวแทน" อื่น ๆ ของธรรมชาติผ่านทางคำพูด และค่อยๆความคิดสร้างสรรค์ทางวาจาโดดเด่นในรูปแบบศิลปะอิสระ
ในโลกยุคโบราณและยุคกลางมหากาพย์วีรบุรุษปรากฏขึ้นรวมถึงตำนานและเพลงที่มีความเชื่อทางศาสนา อีกไม่นานผู้คนก็เริ่มแต่งเพลงประวัติศาสตร์ที่เล่าถึงเหตุการณ์จริงและยกย่องวีรบุรุษ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมในชีวิตสาธารณะและการพัฒนาของอุตสาหกรรมนำมาซึ่งการกำเนิดของแนวเพลงใหม่ ดังนั้นในคติชนวิทยาของรัสเซียมีปรากฎการณ์ของทหาร yamshchitsky, เพลง burlak, การทำงาน, โรงเรียนและคติชนศึกษาของนักเรียน
โดยสรุปแล้วมันเป็นสิ่งที่ควรค่าแก่การสังเกตว่านิทานพื้นบ้านบางประเภท“ นำมาสู่แสงสว่าง” งานใหม่ในขณะที่คนอื่น ๆ ถึงแม้ว่าพวกเขาจะยังคงอยู่ต่อไป ตัวอย่างเช่น ditties วันนี้ตลกและคำพูดเสียงผู้เขียนซึ่งเป็นคน แต่นิทานพื้นบ้านและมหากาพย์ใหม่ไม่ปรากฏมีเพียงเรื่องเล่าเก่า ๆ เท่านั้น