สถานที่พิเศษในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมถูกครอบครองโดยเหตุการณ์ที่ตรงกันข้ามกับการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษย์ หลายคนเคยได้ยินเรื่องการล่มสลายของคนแรกและการถูกขับออกจากสวรรค์ ศิลปินที่มีชื่อเสียงบางคนถึงกับหันมาหัวข้อนี้ในงานของพวกเขาบันทึกช่วงเวลานี้บนผืนผ้าใบที่กลายเป็นผลงานชิ้นเอกของการวาดภาพระดับโลก
ออร์โธดอกซ์หมายถึงการกระทำของบุคคลที่ทำบาปแรก พระคัมภีร์อธิบายว่าการกินผลไม้ต้องห้ามจากต้นไม้แห่งความรู้ดีและรู้ชั่วหลังจากนั้นผู้คนถูกขับออกจากสวรรค์
แก่นแท้ของความบาปคือเลือกคนที่ไม่เชื่อฟังพระบัญญัติข้อเดียวของพระเจ้า คนหลังได้รับเพื่อให้คนที่มีอิสระในการเลือกของเขาจะพัฒนาให้ดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง (ชีวิตตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้า) พระคัมภีร์กล่าวว่าหลังจากรับประทานผลไม้ต้องห้ามผู้คนสามารถแยกแยะความดีและความชั่วได้ ในเวลานี้ความชั่วร้ายที่เข้ามาในชีวิตมนุษย์และการตกสู่บาปของมนุษย์เปลี่ยนธรรมชาติของผู้คน ดังนั้นในศาสนาคริสต์ความชั่วร้ายจึงถูกเข้าใจว่าเป็นทางเลือกอิสระของความต้องการส่วนบุคคลในความพยายามที่จะละเมิดกฎหมายอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อเข้าสู่โลกบาป (ชั่วร้าย) แทรกซึมธรรมชาติของมนุษย์เปลี่ยนมันอย่างรุนแรง
ดังนั้นธรรมชาติของมนุษย์จึงมักกลายเป็นคนบาป เธอสูญเสียความศักดิ์สิทธิ์และความสง่างามดั้งเดิมของเธอ บาปไม่ได้เป็นเพียงการละเมิดกฎหมายอีกต่อไป แต่เป็นโรคที่เกิดจากธรรมชาติของมนุษย์ซึ่งต้องการการรักษา คนที่อยู่ในระดับธรรมชาติมีความปรารถนาและความปรารถนาในบาป นั่นคือเหตุผลที่พระคริสต์เสด็จเข้ามาในโลกเพื่อช่วยมนุษย์และให้โอกาสผู้คนในการชำระวิญญาณของพวกเขาให้สะอาดจากบาป อย่างไรก็ตามธรรมชาติของผู้คนยังคงได้รับความเสียหาย ผลที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ของความเสียหายต่อธรรมชาติของมนุษย์ตามคำสอนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์คือความตายทางร่างกาย ปรากฎว่าความตายนั้นผิดธรรมชาติสำหรับคนที่ถูกสร้างขึ้นว่า "ไม่จำเป็นต้องเป็นมนุษย์หรือเป็นอมตะที่จำเป็น" (อ้างโดยนักบวช Oleg Davydenkov "ศาสนศาสตร์ Dogmatic") ผู้คนมีใจโอนเอียงไปทางหนึ่งและอีกคนหนึ่งขึ้นอยู่กับการเลือกที่จะเป็นอิสระ
ดังนั้นผลกระทบหลักของการตกสู่ธรรมชาติของมนุษย์จึงเป็นการเปลี่ยนแปลงในธรรมชาติของมนุษย์การเข้าสู่ชีวิตมนุษย์แห่งความตายและการจัดการกับจิตวิญญาณต่อบาป
