นักวิจัยพิจารณาว่าสัญลักษณ์เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของศาสนาใด ๆ สำหรับออร์ทอดอกซ์นี่เป็นไม้กางเขนสำหรับศาสนาอิสลามเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยวที่มีดาวอยู่ด้านใน แต่มีสัญลักษณ์บางอย่างที่ทำให้เรานึกถึงความสามัคคีที่ขาดหายไปของความเชื่อเหล่านี้ - กางเขนคริสเตียนเก่าแก่ของรูขุมขนของนิคอนที่มีรูปจันทร์เสี้ยวอยู่ที่ฐาน
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/95/chto-oznachaet-polumesyac-na-krestah-cerkvej.jpg)
นิกายใช้หลายรูปแบบของการข้าม ดังนั้นไม้กางเขนของผู้เชื่อเก่าจึงถูกปัดเศษคาทอลิกเป็นรูปทรงเรขาคณิตที่เคร่งครัดและมีสี่คานไม้กางเขนในนิกายออร์ทอดอกซ์มีแปดแฉกรวมถึงคานขวางแนวขนานสองเส้นและเฉียงล่างที่สามซึ่งอาจบ่งบอกถึงที่พัก ไม้กางเขนนี้ถือว่าใกล้เคียงที่สุดกับที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน รูปกางเขนที่พบได้ทั่วไปอีกรูปแบบหนึ่งที่สามารถพบได้ในโดมของวัดคริสเตียนคือรูปพระจันทร์เสี้ยว
ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุดมีโดมที่คล้ายกับหลังคาบ้าน พวกเขายังสามารถเห็นได้ในสุสานเก่าซึ่งประเพณีของ "การปิด" การตรึงกางเขนที่ระลึกได้รับการรักษาไว้
เอกภาพแห่งศรัทธา
มีรุ่นที่รูปพระจันทร์เสี้ยวแสดงความเชื่อมโยงระหว่างศาสนาคริสต์กับศาสนาอิสลามหรือระหว่างศาสนาคริสต์กับลัทธินอกศาสนาเนื่องจากสัญลักษณ์นี้มีอยู่ทั้งในศาสนานั้นและในศาสนาอื่น นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่เสี้ยวข้ามแสดงให้เห็นว่ามียุคเมื่อศาสนาอิสลามและดั้งเดิมเป็นศาสนาเดียว และรูปร่างของไม้กางเขนด้วยเสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของยุคนี้ ด้วยการแบ่งแยกที่ทันสมัยของทั้งสองศาสนา - คริสเตียนและมุสลิมสัญลักษณ์นี้ทำให้เราเสียใจที่ศรัทธาหายไป
ชัยชนะของศาสนาคริสต์
อย่างไรก็ตามนักศาสนศาสตร์หลายคนเชื่อว่าพระจันทร์เสี้ยว (tsata) บนไม้กางเขนไม่เกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของชาวมุสลิม และในความเป็นจริงแล้วสิ่งเหล่านี้ถูกพับด้วยมือเพื่อสนับสนุนสัญลักษณ์แห่งศรัทธาดั้งเดิม
ข้อความบางส่วนของยุคกลางบอกว่า tsats เป็นผู้จัดการเบ ธ เลเฮมซึ่งพาทารกพระเยซูเข้ามาในอ้อมแขนของพวกเขาและนี่ก็เป็นถ้วยยูคาริสติคที่รับร่างของพระเยซู
มีรุ่นที่เป็นสัญลักษณ์ของจักรวาลซึ่งเน้นการปรากฏตัวของศาสนาคริสต์ทั่วโลกและไม่เกี่ยวข้องกับศาสนาอิสลาม
สมัครพรรคพวก semiotics เชื่อว่าเสี้ยวไม่เสี้ยวจริง ๆ แต่เรือและกางเขนเป็นใบเรือ และเรือลำนี้ที่มีใบเรือเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาจักรซึ่งกำลังแล่นเพื่อความรอด คำอธิบายในการเปิดเผยของจอห์นนักศาสนศาสตร์นั้นเกี่ยวกับเนื้อหาเดียวกัน