พุทธศาสนาเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของโลกมีถิ่นกำเนิดในประเทศอินเดียและพบว่ามีความเข้าใจและผู้ติดตามที่ไกลออกไป
ประวัติศาสตร์พุทธศาสนา
หนึ่งในศาสนาของโลกและสำหรับหลาย ๆ คนมันเป็นเพียงปรัชญาของชีวิตซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในนาม "พุทธศาสนา" นับประวัติศาสตร์ของมันตั้งแต่ประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล บ้านเกิดของ "พุทธศาสนา" เป็นดินแดนของอินเดียซึ่งเป็นรัฐที่เก่าแก่ที่สุดของ Koshal, Lichchawi และ Magadha ตั้งอยู่
สันนิษฐานได้ว่ามีหลายปัจจัยที่กลายเป็นแรงผลักดันให้เกิดมุมมองทางศาสนาใหม่ที่พราหมณ์มีอิทธิพลมาเป็นเวลานาน ประการแรกรัฐบาลฆราวาสซึ่งพยายามเสริมสร้างตำแหน่งของตนสนับสนุนการแพร่กระจายในคนทั่วไปของขบวนการทางศาสนาต่อต้านแนวคิดพื้นฐานของคำสอนที่แพร่หลายในขณะนั้นของพราหมณ์ สื่อยุคสุดท้ายและวรรณคดีพิศาลระบุว่ามีปัจจัยที่กำหนดพุทธศาสนาว่าเป็น "ศาสนาของผู้ปกครอง" ประการที่สองวิกฤตที่ลึกที่สุดของศาสนาเวทซึ่งเกิดขึ้นในช่วง 500 ถึง 1 ปีก่อนคริสต์ศักราชทำให้เกิดคำสอนทางเลือก
การเกิดขึ้นของพุทธศาสนานั้นเชื่อมโยงกับทายาทของกษัตริย์ Kapilavastu เจ้าชายสิทธัตถะโคตตาอย่างลึกลับ สิทธัตถะทรงอุปถัมภ์พ่อของเขาโดยไม่รู้ชีวิตนอกวังที่เต็มไปด้วยความหรูหราและความสุขใจ เขาแต่งงานกับแฟนสาวและพวกเขามีลูกชายคนหนึ่ง และบางทีเจ้าชายจะจบชีวิตของเขาโดยไม่รู้ชีวิตอื่นถ้าไม่ใช่เพราะตอนทั้งสี่ที่เปลี่ยนมุมมองโลกของเขา ครั้งหนึ่งพระพุทธสิทธาก็วิ่งไปหาชายชราผู้อ่อนแอ จากนั้นเขาได้เห็นการทรมานของชายที่กำลังจะเป็นโรคเรื้อน
ดังนั้นเจ้าชายจึงพบว่าในอีกด้านหนึ่งของชีวิตประกอบด้วยอายุความเจ็บป่วยและในที่สุดความตาย และจากนั้นเขาได้พบกับคนจรจัดที่ไม่ต้องการอะไรจากชีวิตและดีใจที่เขาเป็น การประชุมใหม่สร้างความประทับใจให้กัวตามาเมื่ออายุ 29 ปีเขาตัดสินใจออกจากวังและกลายเป็นฤาษี การใช้ชีวิตแบบนักพรตความคิดลึก ๆ เกี่ยวกับชะตากรรมของมนุษย์ทำให้เกาตูมาเป็นผู้ตรัสรู้และเมื่ออายุ 35 ปีเขาก็กลายเป็นพุทธะ - ตรัสรู้ตื่นขึ้นมา ในอีก 45 ปีข้างหน้าพระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนตามความจริงอันสูงส่งทั้งสี่
พื้นฐานทางศาสนา
เป็นเวลาหกปีที่หลงทางความยากลำบากการเฝ้าดูผู้คนและการนั่งสมาธิช่วยให้พระพุทธเจ้าเสด็จสู่ความจริงโดยเผยให้เห็นสาเหตุของความทุกข์ของมนุษย์ ดังนั้นเราแต่ละคนพยายามที่จะได้รับประโยชน์เหล่านี้หรือสิ่งเหล่านั้นสภาพความเป็นอยู่ที่สะดวกสบายทำให้ตัวเราต้องทนทุกข์ทรมานตั้งแต่เริ่มต้น โดยการละทิ้งความฟุ่มเฟือยยอมรับชีวิตตามที่เป็นอยู่โดยไม่มีการจัดแต่งคุณสามารถสัมผัสถึงความกลมกลืนอย่างแท้จริงของการดำรงอยู่ของคุณ
บางทีความแตกต่างที่น่าทึ่งระหว่างพุทธศาสนากับศาสนาอื่น ๆ ในโลกก็คือความจริงที่ว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้มอบความศักดิ์สิทธิ์ให้แก่การเปิดเผยของเขา เขาพูดถึงคำสอนของเขาอันเป็นผลมาจากความรู้เชิงปฏิบัติของโลกการสังเกตและการทำสมาธิซึ่งเขาได้ฝึกฝนระหว่างการเดินทาง พระพุทธเจ้าทรงเรียกให้ไม่วางใจในคำเหล่านั้น แต่เพื่อยืนยันความถูกต้องของคำสอนของเขาผ่านประสบการณ์ส่วนตัวที่ได้รับและยอมรับเท่านั้น พื้นฐานของพระพุทธศาสนาประกอบด้วยสี่หลักคำสอนซึ่งเป็นส่วนสำคัญ
- ชีวิตคือดุ๊กข่าคือความกลัวความไม่พอใจความวิตกกังวลความทุกข์ความกังวลความวิตกกังวล แต่ละคนจะได้รับประสบการณ์ที่แตกต่างกันไปซึ่งเป็นพื้นฐานของการดำรงอยู่ ศาสนาพุทธชี้ให้เห็นถึงความไม่สามารถละลายได้ของการเชื่อมต่อนี้ซึ่งไม่เหมือนศาสนาอื่นใด ในเวลาเดียวกันโดยไม่ปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะมีช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ในชีวิต
- มีเหตุผลสำหรับการปรากฏตัวของ dukkha อยู่เสมอ มันอาจเป็นได้ทั้งความกระหายของบุคคลเพื่อความสุข, ตัณหา, ตัณหา, ความโลภและความรู้สึกที่คล้ายกันอื่น ๆ หรือรังเกียจ, ปฏิเสธการคัดค้าน
- Dukkha และสาเหตุสามารถถูกกำจัดได้ การซีดจางของความหลงไหลและความปรารถนาทั้งหมดนำไปสู่นิพพานอย่างสม่ำเสมอ
- เนอร์วาน่าเป็นวิธีการกำจัดความทุกข์ทรมานของโลกซึ่งสามารถเข้าถึงได้ถึงแปดขั้นตอนของรัฐต่าง ๆ - เส้นทางแปด มันคือเขาที่เป็น "ทางสายกลาง" ในคำสอนของพระพุทธเจ้าช่วยให้เราหลีกเลี่ยงความสุดขั้วในความปรารถนาที่จะได้รับความสุขและไม่ประสบกับความทุกข์ทรมาน
พา ธ ฐานแปดประกอบด้วยขั้นตอนต่อไปนี้:
- ความเข้าใจที่ถูกต้อง - ควรยอมรับว่าชีวิตเต็มไปด้วยความทุกข์
- ความตั้งใจที่ถูกต้อง - บนเส้นทางแห่งชีวิตไม่ควรยอมให้มีความสุขความหลงไหลมากเกินไป
- วิถีชีวิตที่เหมาะสม - คุณควรปกป้องชีวิตโดยไม่ทำอันตราย
- คำพูดที่ถูกต้อง - ทั้งสองคำสามารถทำดีและหว่านชั่วได้ดังนั้นคุณควรดูคำพูดของคุณ
- การกระทำที่ถูกต้อง - คุณต้องพยายามดิ้นรนเพื่อให้บรรลุถึงการทำความดีหลีกเลี่ยงความเลว;
- ความพยายามที่ถูกต้อง - ความพยายามที่ควรถูกนำไปที่ความชุกของความคิดเชิงบวกมากกว่าคนอื่น ๆ;
- ความคิดที่ถูกต้อง - จำเป็นเสมอที่จะต้องจำไว้ว่าเนื้อนั้นมีความชั่วร้าย
- การมุ่งเน้นที่เหมาะสม - การฝึกอบรมเพื่อมุ่งเน้นกระบวนการชีวิตรอบตัวคุณช่วยในการค้นหาความจริง
ส่วนประกอบของพา ธ ฐานแปดนั้นต่อจากกันเชื่อมโยงส่วนประกอบทั้งหมดเข้าด้วยกันอย่างแยกไม่ออก พฤติกรรมทางจริยธรรมเป็นไปไม่ได้หากปราศจากวินัยทางจิตใจที่จำเป็นในการบรรลุปัญญา ภูมิปัญญาก่อให้เกิดความเห็นอกเห็นใจผู้ที่มีความเห็นอกเห็นใจก็ฉลาด อย่างไรก็ตามหากปราศจากวินัยทางจิตใจแล้วส่วนที่เหลือก็ไม่สามารถบรรลุได้
ทิศทางหลักของพระพุทธศาสนา
การเพิ่มจำนวนผู้ติดตามของเขาพุทธศาสนาก็มีการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในทิศทางต่าง ๆ วันนี้มี 18 โรงเรียนของลัทธินี้ซึ่งส่วนใหญ่เป็นมหายาน, เถรวาท, วัชรยานสาขาทิเบต
มหายานเป็นสาขาหลักของศาสนาพุทธซึ่งมีผู้ติดตามคิดเป็น 50 เปอร์เซ็นต์ของจำนวนชาวพุทธทั้งหมด ทิศทางนี้แพร่หลายในประเทศจีนญี่ปุ่นมองโกเลียทิเบตและเป็นไปตามแนวคิดของการรวมตัวกันของธรรมชาติและมนุษย์อย่างสมบูรณ์
เถรวาท จำนวนผู้ติดตามของทิศทางโบราณนี้รวมประมาณ 40 เปอร์เซ็นต์ของชาวพุทธและแตกต่างในการยึดมั่นอย่างเคร่งครัดกับคำวลีคำสอนของพระพุทธเจ้า
วัชรยาน (Diamond Chariot) - สาขาหนึ่งของมหายานซึ่งนำเอาความสำคัญมาสู่วิสัยทัศน์ของวิธีการและวิธีการทำสมาธิ ในโลกสมัยใหม่ทิศทางนี้กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ ความสนใจในมุมมองของแทนท
สาขาทิเบต ขึ้นอยู่กับพื้นฐานของมหายานและวัชรยาน เป้าหมายหลักของการฝึกฝนในพุทธศาสนาในทิเบตคือการบรรลุนิพพาน ที่นี่ความสัมพันธ์โดยเริ่มจากการสำแดงความเมตตามีบทบาทสำคัญ
