ภาพสะท้อนของศิลปินที่มีชื่อเสียง Marc Chagall เกี่ยวกับโลกสมัยใหม่เป็นตัวเป็นตนในหนึ่งในภาพวาดที่ดีที่สุดของเขา“ The White Crucifix” นี่เป็นงานที่น่าเศร้าที่เขียนขึ้นหลังจากการสังหารหมู่ของชาวยิวที่เกิดขึ้นในประเทศเยอรมนี
ภาพวาดของ Marc Chagall“ The White Crucifix” เป็นความกังวลที่สังหรณ์ใจของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นกับพื้นหลังของการต่อต้านชาวยิวต่อต้านไม่ได้ นอกจากงานของ Picasso“ Guernica” แล้ว“ The Crucifix สีขาว” ดูเหมือนจะคาดการณ์เหตุการณ์ไร้มนุษยธรรมของความหายนะ
ภาพชาวยิวในงานของ Chagall
Marc Chagall ผู้แต่งภาพเขียนที่มีชื่อเสียง "The White Crucifix" เป็นศิลปินที่มีชื่อเสียงของรัสเซียและฝรั่งเศสในศตวรรษที่ยี่สิบ
นอกจากภาพวาด Chagall เขียนบทกวีในยิดดิชและมีส่วนร่วมในฉาก รากเหง้าของศิลปินชาวยิวเริ่มแตกหักสำหรับงานของเขา การประหัตประหารอย่างต่อเนื่องของชาวยิวสะท้อนอย่างแข็งขันในภาพวาดของชากาล
ในฐานะนักเรียนของ Yudel Pan บุคคลสำคัญในวงการภาพวาดมาร์กซาฮาโรวิชรับช่วงต่อจากแนวคิดที่ว่าศิลปินแห่งชาติคือใคร ชากาลแสดงภาพชาวบ้านชาวยิวและคำพูดภาษายิดดิชอย่างแข็งขัน แม้แต่ในวิชาคริสเตียนก็ยังสามารถมองเห็นลักษณะของการตีความของชาวยิวได้ เรากำลังพูดถึงภาพเขียนเช่น "ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์", "การอุทิศตนเพื่อพระคริสต์" และอื่น ๆ
ประวัติความเป็นมาของการสร้าง
ไม้กางเขนสีขาวถูกเขียนในปี 1938 การสร้างภาพนำหน้าด้วยสิ่งที่เรียกว่า "Crystal Night" หรือที่รู้จักในชื่อ "Night of Broken Windows" ในคืนวันที่ 9 และ 10 พฤศจิกายนพวกนาซีหนุ่มได้จัดระเบียบสังหารหมู่ในหมู่ชาวยิวที่อาศัยอยู่ในยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก ในคืนเดียวชาวยิวกว่าเก้าสิบคนถูกฆ่าตายคนพิการหลายร้อยคนและอีกหลายพันคนถูกสบประมาทและอัปยศอดสูจำนวนมาก ธรรมศาลารวมทั้งวิสาหกิจของชาวยิวทั้งหมดถูกทุบอย่างไร้ความปราณีหรือจุดไฟเผา โรงเรียนและโรงพยาบาลถูกปล้นและอาคารถูกทำลายโดยค้อนขนาดใหญ่ นอกจากนี้ชาวยิวสามหมื่นคนถูกจับกุมและถูกส่งตัวไปยังค่ายกักกัน บางคนเสียชีวิตจากการถูกทุบตีรุนแรงภายในสองสามสัปดาห์ ผู้รอดชีวิตได้รับการปล่อยตัวในภายหลังโดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะออกจากประเทศเยอรมนีในไม่ช้า อย่างไรก็ตามไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนผู้ที่จัดการเพื่อแยกตัวออกจากประเทศ
ความเสียหายที่เกิดจากเยอรมันรวมทั้งสิ้นประมาณ 25 ล้าน Reichsmarks ในจำนวนนี้ห้าล้านบัญชีเป็นหน้าต่างร้านค้าที่ถูกทำลายซึ่งมาจากชื่อที่สองของคืน - "คืนแห่งร้านค้าหน้าต่างแตก"
ต่อมาหนังสือพิมพ์โซเวียตได้ตีพิมพ์รายงานการประท้วงอย่างรุนแรงต่อ "คืนแห่งรอยแตกของ Windows" ทั่วโลก ในการประชุมที่จัดขึ้นเมื่อวันที่ 15 พฤศจิกายนที่มอสโก Conservatory ได้มีการลงมติรับประณามตำแหน่งต่อต้านกลุ่มเซมิติก การประท้วงได้รับการสนับสนุนจากสหรัฐอเมริกาฝรั่งเศสและสหราชอาณาจักร
ในฐานะชาวยิวตามสัญชาติชากาลมีปฏิกิริยาตอบโต้อย่างรุนแรงต่อเหตุการณ์ทางการเมืองที่เกิดขึ้นในยุโรป หลังจากนั้นไม่นานเขาก็เกือบจะกลายเป็นเชลยของค่ายกักกันงานของเขาหลายครั้งในเวลานั้นแสดงให้เห็นถึงความจริงอันน่าสยดสยอง
White Crucifix ไม่ได้เป็นเพียงภาพเดียวที่วาดในเรื่องนี้ ในช่วงปลายทศวรรษที่สามสิบและสี่สิบต้น ๆ Marc Chagall ได้สร้างภาพเขียนหลายรูปแบบซึ่งความทุกข์ทรมานของชาวยิวนั้นเกี่ยวพันกับความทุกข์ทรมานของพระเยซูอย่างใกล้ชิด ต่อมาภาพวาดทั้งหมดถูกจัดแสดงในห้องแยกต่างหากที่นิทรรศการปารีสในสวนลักเซมเบิร์ก
เนื้อเรื่องของรูปภาพ
ในภาพ "การตรึงกางเขนสีขาว" ไม่มีฉากจริงของการกดขี่ข่มเหงหรือการกดขี่ข่มเหง ด้วยความช่วยเหลือของภาพวาดและสัญลักษณ์ Marc Chagall สร้างสัญลักษณ์ของเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในอดีต
ภาพของพระเยซูที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิวทั้งหมดถูกบังคับให้ต้องทนทรมานกับความตาย หัวหน้าของพระคริสต์ไม่ได้สวมมงกุฎหนามที่คุ้นเคย แต่โดยนิทาน - ชิ้นส่วนของเสื้อผ้าชาวยิวที่ใช้ในระหว่างการสวดมนต์ ที่เท้าของพระเยซูยืนโคมไฟเจ็ดแขนสว่างของเล่มซึ่งยังเป็นคุณสมบัติทางศาสนาของชาวยิวที่เก่าแก่ที่สุด
สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือแสงสีขาวซึ่งไปจากด้านบนและราวกับแยกภาพออกเป็นสองส่วน รังสีส่องสว่างถึงพระเยซูและแสดงให้เห็นการทำลายล้างและชัยชนะเหนือสิ่งนั้น ดูที่ผู้ช่วยให้รอดดูเหมือนว่าเขาจะไม่ตาย แต่ก็หลับไป ศิลปินสื่อถึงความรู้สึกสงบและหวังว่าไม่มีอะไรสามารถทำลายได้
ที่ด้านล่างของภาพแสดงให้เห็นถึงความโหดร้ายของพวกนาซีหนุ่ม - การยึดบ้านและชาวยิวการเผาโบสถ์ ในส่วนบนของรูปในพระคัมภีร์เดิมพวกเขาดูสับสนว่าโลกที่คุ้นเคยนั้นพังทลายลงอย่างไรคนที่โชคร้ายกำลังหนีไปอย่างไรบ้านและศาลของพวกเขาพังทลายลงมาอย่างไร ราเชลผู้เป็นบรรพบุรุษรวมทั้งบรรพบุรุษอิสอัคยาโคบและอับราฮัมไม่ซ่อนน้ำตาของพวกเขาเมื่อเห็นความชั่วร้ายที่กำลังเกิดขึ้น
ตัวละครแต่ละตัวของ“ การตรึงกางเขนสีขาว” มีความหมายลึกซึ้งและตัวละครบางตัวเป็นที่รู้จักจากสาธารณชนจากภาพเขียนอื่น ๆ ตัวอย่างเช่นนี่คือคนเร่ร่อนในเสื้อผ้าสีเขียวที่มีกระเป๋าอยู่บนไหล่ของเขา เขาคาดเดาผู้เผยพระวจนะเอลียาห์หรือนักท่องเที่ยวชาวยิว อีกสัญลักษณ์หนึ่งคือเรือที่แออัดซึ่งแสดงถึงหีบของโนอาห์ และสิ่งนี้เองก็ก่อให้เกิดการเชื่อมโยงกับความหวังแห่งความรอดจากพวกนาซีที่โหดร้าย อย่างไรก็ตามเรือนั้นมีขนาดเล็กและผู้โดยสารก็อ่อนเพลียซึ่งทำให้ผู้ชมเข้าใจอีกครั้งว่าความหวังแห่งความรอดนั้นเป็นจริง
ธงคอมมิวนิสต์แดงสามารถนำมาประกอบกับองค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์ได้ เห็นได้ชัดว่ามีการกดขี่ข่มเหงชาวยิวไม่เพียง แต่ในนาซีเยอรมนี แต่ยังรวมถึงประเทศอื่น ๆ
บนหน้าอกของชายชราที่มุมล่างซ้ายมีแผ่นสีขาว เริ่มแรกเขียนขึ้นบน: "ฉันเป็นยิว" ต่อจากนั้นศิลปินวาดทับจารึกด้วยวิธีเดียวกันกับที่เขาทำกับสวัสติกะบนแขนเสื้อของพวกนาซีจุดไฟเผาโบสถ์
ในส่วนด้านบนขวานักวางเพลิงชาวเยอรมันใช้ตัวเลื่อน Torah จากลิ้นชักซึ่งเป็นลายมือที่เขียนด้วยลายมือสำหรับการอ่านรายสัปดาห์ในโบสถ์ เชิงเทียนและคุณลักษณะพิธีกรรมอื่น ๆ ที่ถูกโยนลงไปในหิมะผนังของโบสถ์ถูกปกคลุมไปด้วยเปลวไฟ ศาสดาโมเสสในชุดคลุมสีเขียวดูเหมือนจะพยายาม "วิ่งหนี" จากรูปภาพชายคนหนึ่งในชุดดำที่มุมซ้ายในบรรยากาศของกลุ่มผู้น่ากลัวกำลังพยายามที่จะรักษาม้วนศักดิ์สิทธิ์ของอัตเตารอต
ที่ด้านล่างสุดของภาพผู้หญิงที่มีลูกอยู่ในอ้อมแขนของเธอกำลังมองผู้ชมโดยตรง ชาวยิวผู้ยากจนประหนึ่งถามว่า - จะทำอย่างไรจะไปที่ไหนจะซ่อนที่ไหน?
สัญลักษณ์ของไม้กางเขนในงานของ Chagall
Marc Chagall ใช้ไม้กางเขนในภาพเขียนหลายภาพพร้อมกันดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องเข้าใจว่าศิลปินใส่อะไรลงไปในภาพนี้
ในศาสนายิวกางเขนไม่ได้ใช้เป็นสัญลักษณ์ ดาวของดาวิดถือว่าเป็นสัญลักษณ์หลักของศาสนายูดายซึ่งเป็นดาวหกแฉกที่มีรูปสามเหลี่ยมสองรูปซ้อนทับอยู่ ถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ Marc Chagall ก็ยังเขียนพระเยซูที่ถูกตรึงบนผืนผ้าที่ถูกตรึงกางเขนซึ่งได้รับความทุกข์ทรมานและทุกข์ทรมานเพื่อมนุษยชาติทุกคน ไม้กางเขนในกรณีนี้เป็นสัญลักษณ์ของการให้อภัยศรัทธาและความทุกข์ทรมานไม่รู้จบ
ศิลปินนำภาพของพระเยซูคริสต์ไปให้ผู้ชมในภาพวาด "White Crucifix", "Exodus", "Yellow Crucifix" และอื่น ๆ ในขณะเดียวกันการตีความผู้ช่วยให้รอดในภาพเหล่านี้ไม่ตรงกับพระกิตติคุณ ที่นี่ไม่ใช่พระเจ้าที่เป็นมนุษย์ที่เสียสละตัวเอง พระเยซูในภาพรวมของ Chagall - นี่คือชาวยิวทั้งหมดที่ต้องทนทุกข์ เรื่องนี้กลายเป็นตรรกะขึ้นอยู่กับพล็อตของภาพวาด - การสังหารหมู่ชาวยิวและการกดขี่ข่มเหงทุกภาพ