Andrei Bryantsev เป็นปราชญ์ชาวรัสเซียซึ่งเป็นนักอุดมคตินิยมที่ปรึกษาของรัฐในศตวรรษที่สิบแปด หนึ่งในคนแรกที่แนะนำให้ชาวรัสเซียรู้จักกับปรัชญาของคานท์ เขาอ้างถึงกฎหมายสากลของธรรมชาติ - กฎของความต่อเนื่องของ Leibniz กฎหมายของ "ความตระหนี่" เช่นเดียวกับกฎหมายการอนุรักษ์ปริมาณสสารและกองกำลังในธรรมชาติ
วัยเด็กและเยาวชนของ Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev เกิดเมื่อวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1749 ในตระกูลเสมียนโบสถ์ในทะเลทราย Odigitrievskaya ใกล้กับ Vologda ตอนนี้ ณ สถานที่แห่งนี้ในอาราม Vologda แคว้นปกครองตนเองพบซากอิฐก่อนการปฏิวัติภายในกำแพงดิน
อันเดรย์ไบรอันท์เซฟกำพร้าตั้งแต่แรก เขาเติบโตขึ้นมาในวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Vologda ความรักในการเรียนรู้และความปรารถนาในการพัฒนาต่อไปทำให้เขาต้องออกจากบ้านเกิดของเขาและโดยไม่ต้องสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ Vologda มีเพียงไม่กี่เซ็นต์ในกระเป๋าของเขาเขาเดินไปมอสโคว์และเข้าสู่วิทยาลัย เขายังทำไม่สำเร็จไม่ยอมตัดผมของพระ
ในปีค. ศ. 1770 ไบรแอนเทฟกลายเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัยมอสโคว์นักศึกษาและต่อมาเป็นศาสตราจารย์ด้าน D.S. Anichkov และ S.E. Desnitsky นอกเหนือจากหลักสูตรปรัชญาแล้วเขายังศึกษาด้านวิทยาศาสตร์นิติศาสตร์และภาษาต่างประเทศ
อาชีพนักปรัชญา
ในปี ค.ศ. 1787 ในตอนท้ายของหลักสูตรมหาวิทยาลัยอังเดรไบรอันท์เซฟกลายเป็นอาจารย์ด้านปรัชญาที่มหาวิทยาลัยมอสโก การศึกษาต่อเนื่อง หลังจากได้รับการปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในระดับปริญญาโทปรัชญา "ตามเกณฑ์ของความจริง" เขาได้รับรางวัลระดับวิทยาศาสตร์ของปริญญาโทปรัชญาและวิทยาศาสตร์อิสระ
ในปี ค.ศ. 1779 ไบรอันเดฟได้รับการขนานนามว่าเป็นอาจารย์สอนภาษาลาตินและกรีกที่โรงยิมของมหาวิทยาลัย
ในปี ค.ศ. 1789 หลังจากการเสียชีวิตของ D.S. Anichkov เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งให้เป็นศาสตราจารย์พิเศษ
จาก 1, 791 ถึง 1, 792 เขาทำหน้าที่เป็นเซ็นเซอร์มหาวิทยาลัย ตั้งแต่ปี 1795 - กลายเป็นศาสตราจารย์สามัญของตรรกะและอภิปรัชญาที่มหาวิทยาลัยมอสโก ในตำแหน่งนี้ยังคงอยู่จนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของเขา วิทยานิพนธ์ปริญญาโทของเขา "De criterio veritatis" (1787) ยังคงไม่ได้เผยแพร่
จาก 1, 804 ถึง 1, 806 เขาเป็นผู้อำนวยการสถาบันน้ำท่วมทุ่ง. นอกจากนี้ Andrei Bryantsev ยังได้ทำหน้าที่อื่น ๆ อีกมากมายเช่นคณบดีฝ่ายจริยธรรมและการเมืองของมหาวิทยาลัยผู้อำนวยการสถาบันสอนภาษามอสโก, เซ็นเซอร์ของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสมาชิกคณะกรรมการโรงเรียนคณบดีฝ่ายจริยธรรมและการเมือง ฯลฯ
ในปี ค.ศ. 1817-1821 ส่วนเสริมภายใต้ไบรอันท์เซฟคือดาวิฟอฟซึ่งทำงานเป็นหลักในการสอนสาขาวิชาปรัชญา Andrey Bryantsev ไม่ได้สร้างระบบดั้งเดิมของเขาเอง ในตอนต้นของอาชีพของเขาเขายึดมั่นกับระบบ X. Wolf ซึ่งเขาเสริมด้วยองค์ประกอบบางอย่างของ Kantianism และเขาไม่ได้พึ่งพาการทำงานของ I. Kant แต่ในงานของหนึ่งในสาวกของเขา - F.V. D. Snell
ความคิดสร้างสรรค์ของปรัชญาของ Bryantsev
ตาม Andrey Bryantsev ธรรมชาติในมือข้างหนึ่งเป็นทั้งร่างกายร่างกายสร้างกลไกภายใต้กฎหมายของเวรกรรม ในอีกด้านหนึ่งมันเป็น "คุณธรรมทั้งหมด" ในสามอาณาจักรที่พระเจ้าทรงสร้างความได้เปรียบ ทุกสิ่งไม่เพียง แต่ "ผัน" ในเวลาและสถานที่โดย "การเชื่อมต่อทางกายภาพ" ซึ่งปัจจุบันถูกกำหนดโดยที่ผ่านมาและมีเหตุผลสำหรับอนาคต แต่พวกเขายังเชื่อมต่อผ่านเป้าหมาย ("สาเหตุสุดท้าย") ที่กำหนดโดยผู้สร้าง
อันเดรย์ไบรอันท์เซฟกล่าวถึงกฎของความต่อเนื่องของเลบนิซกฎหมายของ "ความเจริญรุ่งเรือง" ต่อกฎสากลแห่งธรรมชาติเช่นเดียวกับกฎการอนุรักษ์จำนวนสสารและกองกำลังในธรรมชาติซึ่งเขาได้สร้างขึ้นบนพื้นฐานแนวคิดของเดส์
ไบรอันท์เซฟเป็นหนึ่งในคนแรกที่แนะนำให้ชาวรัสเซียรู้จักมุมมองทางปรัชญาของคานท์
Bryantsev ไม่ได้สร้างระบบปรัชญาดั้งเดิมของเขาเองและได้รับอิทธิพลจากความคิดของเยอรมันในตอนแรกเขายังคงอยู่ในระบบของ H. Wolf จากนั้นก็ย้ายไปยังตำแหน่งของ Kantianism ที่นี่แหล่งที่มาหลักสำหรับเขาคืองานของ Kantian
Andrei Mikhailovich Bryantsev ตีความกฎหมายของธรรมชาติในจิตวิญญาณของความเท่าเทียมทาง teleological สาเหตุ ตามที่ไบรอันท์เซฟกล่าวว่าพื้นฐานของเอกภพนั้นเป็น "กิจกรรมที่เข้าใจไม่ได้" ซึ่งทำให้ทุกส่วนเคลื่อนไหว
โดยทั่วไปแล้วปรัชญาของไบรอันเดฟสามารถอธิบายได้ว่าเป็นลัทธิ deism ด้วยการสัมผัสของกลไก "จักรวาลในสิ่งที่ตัวเองเป็นร่างกายที่ไม่สามารถวัดได้สร้างโดยกลไกและประกอบด้วยชิ้นส่วนมากมายที่มีขนาดและความแข็งต่าง ๆ ซึ่งนับรวมกันโดยกฎสากล" ปราชญ์ยึดถือทฤษฎีของโลกมากมายและรูปแบบชีวิตอินทรีย์ที่หลากหลายอย่างไม่สิ้นสุดคือ มุมมองสำหรับจิตสำนึกของคริสตจักรในเวลานั้นไม่เป็นที่ยอมรับ การคิดอย่างอิสระของ Bryantsev นั้น จำกัด อยู่ที่กรอบของโครงสร้างทางวิชาการและไม่ส่งผลกระทบต่ออาชีพการงานของมหาวิทยาลัย
